写在安吉历史文化遗产系列报道刊载之际

安吉县文物保护单位分布图

　　编者按：安吉，历史悠久，文物遗存丰富。截止到目前，境内有全国重点文物保护单位4处，省级文物保护单位7处，县级文物保护单位59处，文物遗存点1000余处。馆藏文物近2万件，其中，国家一级文物20 余件，二级文物50 余件，三级文物近千件。无论是文物古迹数量和级别，还是馆藏文物数量和级别，皆名列全省，乃至全国前列，是名符其实的文物大县。

　　为了让更多的县内市民和外来客人了解安吉悠久灿烂的历史文化，增强民族自豪感，激励人们热爱家乡、热爱祖国的热情。在第八个“文化遗产日”到来之际，本报与安吉生态博物馆联合推出系列报道，全面介绍安吉的历史文化遗产。

　　旧石器时代—安吉为太湖流域古人类的发祥地

　　11省道溪龙工业园区东侧一处沿山坡由南向北延伸的丘陵岗地，红土堆积、植被茂盛。这里，就是上马坎遗址。

　　上马坎，一个不被人们熟悉的小地方，随着考古发掘工作的开展，神秘的面纱被揭开。2002年10月，由中科院古脊椎动物和古人类研究所、浙江省考古所、安吉县博物馆共同组成的旧石器考古调查组，在西苕溪下游的上马坎最早发现了浙江境内的旧石器文化遗址。通过考古发掘发现，该遗址的三个相互叠压的文化层，属旧石器时代中更新世和晚更新世的地层，距今为1.2—78万年。同时，遗址内出土了数以百计的打制石器。

　　上马坎遗址的发现，不仅将安吉的历史向前推进了几十万年，而且填补了浙江旧石器文化遗址考古的空白，奠定了安吉作为太湖流域古人类的发祥地的重要地位。

　　除上马坎遗址外，安吉境内共发现旧石器文化遗址18处。

　　新时器时代—安吉为南北文化的交流通道

　　新石器时代，安吉人的足迹已遍及整个西苕溪流域，其中以递铺为这一时期人类活动的聚集中心。

　　通过对安乐、芝里两处遗址的考古发掘表明，此一时期的安吉人，经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化等长江下游整个新石器时代考古学文化（距今为4100至7100年左右），延绵不绝，从未间断。2005—2006年发掘的芝里遗址，在仅1300平方米的范围内，出土了新石器时代崧泽文化墓葬200余座，其数量和分布密度是目前已发现的同时期遗址中的全国之最。同时，比照安乐、芝里两处遗址出土的器物与周边其它地区出土的同时期、同类型的器物，发现它们既有共性，又有安吉地方特性。由此证明，安吉在新石器时代就是南来北往的古文化通道，担负着将中原文化向东南沿海传递的重任。

　　商周时期—安吉为吴越楚文化的赋存地

　　经历了漫长的旧、新石器时代，人类社会开始跨入文明时期，正是良渚文化这缕文明的曙光，惠泽于它所在的土地，降福于良渚人的后裔——越国先民，他们在这块肥沃的土地上，充分发挥自己的聪明才智，发奋图强，勇于创造，走上了一条使国家强盛、人民富裕的发展道路，创造出了丰富多彩的物质文化。

　　安吉地处太湖南岸，是越人的聚集中心之一，至今，境内仍有大量的越文化遗存：古城遗址、龙山笔架山墓群、牛头山敌台等是展示这一辉煌历史时期的代表。在绵延起伏的龙山笔架山山脉，一座座隆起的土墩，分布之广，数量之多，规模之大且排列有序为太湖流域所罕见。其中，数座土墩高大如山，隍壕围护，气势恢宏。2002年发掘的一座战国墓，出土器物103件，其中玉器达60余件。这些玉器属于当时王公贵族阶层携带的装饰品，是身份、地位及财富的象征；2004年发掘的越国贵族大墓，从出土的玉龙形佩、漆木盔甲、玉扳指等器物分析，墓主人具有很高的社会地位和身份，是一位领军的男性首领。

　　位于递铺镇古城村的古城遗址，背靠九龙山，面向笔架山，城址面积33万平方米，土筑城墙和护城河至今保存基本完整。

　　2002年，浙江省考古所对古城遗址进行了科学试掘，初步弄清了该遗址的始建年代和建筑规格，城址内文化堆积丰厚，上至春秋、下至西晋。尤其是出土了一批制作精美的瓦当类建筑附件和祭祀建筑遗存，是迄今为止了解到的太湖南岸及浙江地区同时期规格最高的城址。

　　战国晚期，楚败越，安吉成为楚国辖区，也是目前浙江境内唯一发现的楚文化遗存地。截止到目前，在天子湖上马山已发现楚文化木椁墓近10座，出土器物百余件，其中，不乏有精美的漆木器、青铜器和彩绘陶器等。在这些楚文化墓葬中，以2006—2007年发掘的五福楚文化贵族墓为之最，无论是墓葬规模、陪葬器物、墓主人级别等，皆引起了考古界的极大关注。

　　秦汉时期—安吉是浙江境内最早的郡治所在地

　　秦始皇统一中国，推行郡县制，于安吉境内设鄣郡郡治。郡，作为秦汉时期的行政区域，相当于现在的省。当时鄣郡的管辖范围为：新安江以东，茅山以西，即东至江苏溧阳，西达安徽黔县，北界长江南京之六城十七县，面积达15万平方公里。境内气候宜人、物产丰富、山水相间、人民勤劳，巍巍然是一个十足的富裕之郡。

　　天子湖上马山遗存的两汉时期的古墓葬，其数量之多、文物之丰、规格之高，是浙江境内同时期文物遗存之最。自上世纪八十年代开始，文物部门在这里抢救发掘了大批的古墓葬，据不完全统计，发掘土墩近300余座，墓葬近千座，出土文物万余件。墓葬中出土的汉代铜镜，不仅数量众多、品种丰富，且早、中、晚各个时期俱全，亦是浙江境内少有的。部分墓葬出土鼎、盒、壶、瓿组合，进一步证明了该墓地等级之高，墓主人地位的显赫。

　　三国时期—安吉出现了朱氏祖孙三代朝廷命官

　　东汉末年，由于黄巾起义的打击，东汉政权急剧衰落，各地的割锯势力逐渐脱离中央，雄霸一方，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。当时的安吉属东吴集团的管辖范围，由于地缘、信仰、习惯相同，这里曾出现了许多或是驰骋沙场、英勇善战，或是出谋划策、治国有方的吴国文武将才，其中尤以朱治、朱然、朱绩祖孙三代在东吴朝廷中最为称道、战功最为显赫，千余年来广为传颂。因为朱氏祖孙三代出身于当时的安吉县顺安乡姚坞（今三官），三官的由来源出于此。

　　上世纪九十年代初，文物部门在天子湖的天子岗发掘了一座三国时期的高规格墓葬，出土国家一、二级珍贵文物10余件。这些器物与安徽马鞍山朱然墓出土器物基本相近，推断为朱氏家族墓。

　　唐五代—灵芝塔、灵峰寺见证了安吉社会历史的变迁

　　东汉时期，塔随佛教从印度传入我国。从早年作为供奉舍利或佛教高僧圆寂后埋葬舍利的建筑物，到作为佛教传法、弘法的象征，并与中国传统建筑风格融合的楼阁式佛塔。五代吴越时期统治者笃信佛教，在境内广建佛塔、寺庙，从而使塔寺的数量、风格、工艺达到了高峰，其在中国建筑史上具有突出的地位和影响，灵芝塔和灵峰寺便是这一时期的代表作。

　　据文献记载，灵芝塔原建于永安禅院内，是佛教寺院内存放舍利的纪念建筑物。同时，安城是古安吉县城所在地，灵芝塔距安城只有1公里，站在灵芝塔所处的南山麓，安城城尽收眼底，灵芝塔也是古安吉县城的标志。古西苕溪流域河床深、河面宽，水上运输繁忙，船舶以西苕溪岸边的灵芝塔作为航行标志而不失方向，灵芝塔发挥了千余年的导航作用。

　　千年古刹灵峰寺始建于五代，吴越王钱缪(825―932)重佛尚施，曾两次游览该院，因赐予“灵峰长兴”匾额，院容振兴。后历经宋、元、明、清多次重修。日本东拙禅师，于元全正年间(1341―1368)从海路入中国，欲往印度未成，亦留居住持，直至圆寂。明代四大高僧之一的藕益禅师，晚年住持于此十余年。当年的灵峰寺僧人多达四五百人，不亚于杭州灵隐寺。

　　宋代—安吉成为宋王朝抗击北方金兵的最后一道屏障

　　在安吉境内的天目山东西两支山脉中，遗存着大量的宋王朝抗击北方金兵而构筑的军事防御设施，诸如关隘、瞭望台、古道、弩台等。

　　在这些军事设施中，保存比较完整的有天目山西支山脉杭垓境内的董岭关、岳寨，天子湖境内的牛头山敌台，递铺境内的九龙山营盘基等；天目山东支山脉天荒坪境内的战场山营地，递铺境内的石塔岗战马墩系列遗存，递铺境内的独松关和古驿道，递铺境内的烽火山和高坞关及半岭古道等。

　　宋末，北方金兵侵犯南宋都城临安（今杭州），长江与天目山脉成了二道坚固的天然防线，为宋王朝抵御金兵发挥了重要的作用。特别是位于独松岭的独松关，由于地处建康（今南京）至临安（今杭州）之要道，且地势险要，成为宋兵与金兵的必争之地。独松关的失守，直接导致了南宋王朝的灭亡。

　　明代—安吉曾作为安吉州治所在地

　　安城，安吉县城简称，从唐晚到民国，安吉人以安城为中心，经营了1000余年，使之发展成为市井建设布局周密，达到九街十八巷、十二牌坊、七十二水井的规模；街巷纵横交错，主要街道石板平铺，小巷均由卵石铺就；楼阁、亭台、花园、假山、池塘等庭院式建筑错落有致；府衙、文庙、祭坛、学宫等一应俱全；城防体系完善，城外桑树成林，绿竹成荫，“地富丝枲，人用饶益，豪商杰贾，万里辑辏，蔚为东南大邑。”成为当时浙北商贸的主要集散地。

　　明成化二十三年（1487）升安吉县为州，领孝丰县。清乾隆三十九年（1774），降安吉州为县。安吉作为州治长达287年。

　　全国重点文物保护单位——安城城墙，建于元末明初，至今已有近800年的历史；城墙采用墙体——护城河——土斗埂三重防护体系、开闭式城门、防水槽闸合一，这在全国同时代城墙建筑中极为罕见；城墙历经明、清及民国的多次修葺，保留了不同时期的建筑工艺，对研究建筑技术、材料演变具有特别重要的意义。

　　安吉境内的明代遗存以鄣吴为最丰，“天官墓”、木门楼、穿村小溪、月亮塘、吴氏宗祠等折射出当时“小小孝丰县，大大鄣吴村”的盛况。

　　清代—安吉成为各地移民的汇聚地

　　历史上，安吉有过三次移民迁徙，最大一次是清咸丰末同治初年的“太平天国战争”后清廷实行的“招徕垦殖”政策。太平天国前，安吉、孝丰两县的人口有59万，由于“太平天国战争”及由此引起的饥荒、瘟疫，两县人口锐减到1.8万人。

　　安吉历史移民主要来自湖北、河南、安徽及浙南地区。各地移民的聚集，造成安吉“十里不同风，百里勿同俗”、“离城十里路，各有各乡风”的多元文化景象。安吉共有各类非遗项目119项，将近占整个湖州市总量的二分之一，这显然是移民文化的结果。

　　安吉历史象西苕溪一样源远流长，无有间断，值得我们每一个安吉人骄傲与自豪。