如果把再造安吉比作一个个体的重铸，那么发展工业经济无疑是煅造这个身躯的骨骼和肌体，而为整个躯体提供不竭动力的则无疑是弥漫全身的文化血液，再造安吉离不开先进文化的支撑。安吉有较深厚的人文积淀和难能可贵的精神传承，经过九十年代以来对生态文化的大力弘扬，生态文明已深入人心，也为安吉创造了相当高的美誉度和文化影响力，这些都为进一步提升安吉的文化实力提供了良好的内外部条件。但是，另一方面我们又要看到，我们当前的生态文化更多是得益于较好的自然环境支撑和对传统文化的嫁接。安吉交通相对封闭，历来接受都市文化的辐射较少，又缺乏工业文明的洗礼，而作为当今最高文明形态的生态文明则是西方在科技文明基础上孕育发展起来的最新文明形态，与更多带有农耕文明色彩的生态文化相比，我们在很多方面还需要补课。
　　首先，从地域文化来看，安吉人有平和恬淡的洒脱，也有随意散漫的颓唐；有热情好客的天性，也有欺生排外的狭隘；有谦虚好学的聪颖，也有孤芳自赏的保守；有勤恳务实的坚韧，也有小富即安的小农意识；有谦让容忍的大度，也有各自为政、不尚合作的移民文化特点。表现在发展意识上,就是唐书记在动员报告上所指出的六种必须破除的观念和陋习。总体上还没有脱离传统农业文化对地域人文性格、思维方式、眼界气度的影响，与各种思想观念、各种文化碰撞交锋的机会不多，向现代工业文明和生态文明迈进的步子还不够快。
其次，从文化综合实力来看，我们的文化体系尚不健全，文化事业基底不够厚实，文化氛围还不够浓厚， 主流先进文化尚未形成气候。相反，各种小团体、小圈子比较盛行，社会正气没有得到彰显，保守自重的风气仍有较大市场。可以说，安吉发展不快，问题表现在合力上，根子出在文化上。不消除这种小农意识孳生、蔓延的文化土壤，近视眼无法根治，红眼病常会复发，清议懈怠之风仍会流行，法治诚信无以立足，市场规则难以确立。
　　要实现“奋战五年,再造安吉”的目标,迫切需要一场新的思想大解放,而文化是思想的土壤,要彻底解放思想,必须从文化上破旧立新,为再造安吉铸造坚实的精神内核。为此,我们要从以下三方面努力:
　　一是宣传发动,营造氛围。要有计划地组织政府、传媒、社会各界全方位、大容量、全天候地接受都市文化的辐射，传播现代工业文明，弘扬创业精神，普及法治意识，倡导社会诚信，让现代文明深入人心，潜移默化地影响人们的思想意识、精神面貌和行为方式，在全社会形成一种文明、开放、大气的文化氛围。
　　二是小处入手，崇法厚德。要把培养令行禁止，守法明礼的习惯和建立社会诚信作为文化重建的生命。法治文明是现代文明的精髓，而文化工程又是一项全民工程。目前，在安吉市民（包括干部群体）中还存在很多不文明的习惯和不守规则的行为，在无形中阻碍着安吉经济的发展和社会的进步，要求我们各级各类部门明乎法治的要义，尽心尽职地履行好各项社会管理职能，让那些损人利己、危害公德的行为无所姑息；让各种关系网、人情网无用武之地；涤荡束缚手脚的陋习，培养法治诚信的清风，使安吉人拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。
　　三是身体力行，率先垂范。要充分发挥党员干部对文化传播的先导作用和示范作用。《论语?为政》开篇就讲到：“为政以德，譬若北辰，居其所而众星拱之。”我县有近万名在职及离退休干部，他们是掌握现代文化知识较多的先进分子，对社会舆情和人们的观念、行为有着重大的影响力，在全体机关、事业单位的党员干部中大力倡导、实践和谐文化，必然会对整个社会造成良好的示范效应。县第十二次党代会要求“保持和发展生态建设在全国的领先优势，以生态文化为纽带把安吉推向国际”，这无疑对我县的文化建设提出了更高的要求。当下，摆在我们面前的一个重大课题就是如何将我县在战略决策上的领先优势和“生态县”创建及新农村建设实践上的经验优势转化为推动经济社会又好又快发展的文化优势，培育理性、开放、诚信、大气的人文精神，为经济发展和社会进步提供充分而长久的精神动力和文化滋养。而作为这种风气的倡导者、引领者和传播者，每一位党员干部都有一份不容推卸的责任。

 作者：楼 成 编辑：高斌