浪漫山川的神话故事

　　石蜡烛和仙人洞

　　赤豆洋东南面山下是全国十大美丽乡村之一的高家堂村。在1945年以前，高家堂属余杭安乐联合村，1949年至1954年划归临安县，属临安县合上乡，1955年划归孝丰县，1958年孝丰、安吉合并，成为安吉县山川乡高家堂村。高家堂原本是一块飞地，本来是属于临安的，清朝时期变成余杭的飞地，这在中国行政区划里是很少出现的，因此听上去感觉很奇怪。那么这块飞地是怎么形成的呢？故事发生在清朝乾隆元年，当时的临安县准备在同余杭仓前交界的地方建造一个粮仓，不知怎么回事，可能是当时建造的施工人员把地界搞错了，结果粮仓建在了余杭境内。两县为此把官司打到了杭州府，经过知府判决，便将原属于临安的高家堂蛇皮岭西北的地方划给余杭，但这块地方同余杭中间又隔着临安的地界，因此就成为了飞地。

　　飞地形成后，余杭到这块地方来收赋税，就要经过临安的地界；而临安常常设卡阻扰，余杭县感觉十分不便。嘉庆年间，余杭县令一怒之下，就在老羊岭上立了一块牌子，说明事情来由，感叹一番之后，决定免除高家堂飞地的赋税，顺水做了个人情。赋税免除之后，高家堂空前繁荣，各路做生意的都来到高家堂和山川一带做生意，一时间这里店铺林立，人声鼎沸，比大都市还热闹。据村里年纪大些的人介绍，100多年之前，高家堂就开有中西医药店、洗脚店、理发店、面店、当铺、学校等等，光造纸厂就有三家，可见当时的繁荣程度。

　　其实，当年的余杭县令是没有办法，哪有不想吃这块肥肉的。传说余杭县令曾找到两位神仙，准备从余杭交界的棋盘山山顶搭一座桥到黄沙坑，这样就可以不经过临安境内到达飞地地界。如今，在黄沙坑山顶上还留下三块大石头，两块在下面，一块在上面，三块石头叠在一起，呈“品”字形，称作三叠石。山川村北弄东面的棋盘山顶上也有一块平整的大石头，叫作棋盘石，传说都是当年仙人准备架桥的两个大桥墩子。

　　当年，两位仙人选好桥墩的位置后，就在这两座山的山顶上架起了桥墩，然后就开始锯石板，准备用石板来铺桥。一天，他们沿着高家堂七星谷这条山道来到仙龙坑，在赤豆洋东南面的悬崖上锯板。他们日夜在这里锯石板，晚上看不见，就点起两支粗壮的蜡烛照明，困了就在石蜡烛上面的山洞里休息。他们锯掉了半边山，把锯好的石板放在赤豆洋山顶，准备运去铺设桥面。

　　有一天，高家堂村一个樵夫起了个大早，系上柴刀从七星谷到仙龙坑上面的囥色湾(囥读音为抗，藏的意思，比喻十分幽深隐蔽的峡谷)打柴。樵夫爬着爬着，一直爬到囥色湾上面赤豆洋旁边的悬崖上，他抬头一看，突然看见两个白发老者正用一根长茅草锯着一块大石头。这樵夫不禁哈哈大笑起来，说道:“两位大哥，我年纪活了五十几，没有看见能用茅草锯石板的。”说完，樵夫抽出自己的柴刀，在路边的一棵树上重重地砍了一刀，又递给这两位白发老者看了一眼，意思是自己的柴刀才锋利，然后笑着就上山砍柴去了。等这樵夫砍好柴下山，再经过悬崖那里时，两个白发老头已经不见了。只见他面前的石蜡烛变成两支高耸的石笋，本来神仙们休息的山洞里也已经空无一物了。

　　原来，在樵夫眼里看是茅草的东西，在两位仙人手里却是锋利无比的锯子，因此可以用来锯石板，但被樵夫一语道破天机之后，这根茅草很快现了原形，因此仙人就无法锯板了。不仅无法锯板，仙人堆在山顶上锯好的石板，也纷纷从山顶滚落到下面的山弄里，变成各式各样的石头堆积在那里，所以下面的山弄又叫会石弄，意思是石头聚集在一起的地方。两位仙人本想逃下山，回到余杭去，但逃到半路也变成了两座石像，就是我们现在看到的石新娘子，共有两座石人，看上去好像一男一女，女的更像一些。

　　观音石像和龙王石像

　　传说女娲娘娘炼五色石补苍天时，曾托着一块石头，从云上草原上空悄悄路过。那时天刚蒙蒙亮，住在老鹰窠的一只修炼了几千年的老鹰，刚刚准备出巢觅食，它突然看到头顶一块石头飞过，便吃惊地叫了一声。老鹰这一声叫声，惊动了路过的女娲娘娘，托石头的那只手抖了一下，这块石头便急速地掉了下来。下面的老鹰眼看石头快速地直往下坠，便展翅飞上来准备接住，不想巨石掉得太快，一下没有接住，石头却被老鹰的翅膀划了一下，坠地后断裂成两块。这两块石头分别往山下高家堂和山川村方向飞去，坠落在深山峡谷之中。

　　又过了几千年之后，女娲娘娘炼成的这两块石头，渐渐有了灵气。山下村里的人们常常看见在山崖上面有五彩祥云笼罩。这两块石头其中一块渐渐化成了人形，看上去极像观音的样子。这块像观音的石头后来被山川人发现，人们请了壮劳力把这尊观音石像抬到了今天的石佛寺造起庙宇，供奉这尊石像，石佛寺的名称由此得来。

　　再说另外一块掉到牌子边的石头，也渐渐变得晶莹剔透，看上去隐隐像条龙。石头的旁边有好几股清澈的泉水流出，常年不断，即使是遭遇旱灾，这几股清泉也从来不断。后来人们在这里建造了龙王庙，并用石头刻了一块牌子放在庙里，上面刻着“四海龙王”几个字。遭遇旱灾时，就找两个壮劳力抬着这块牌子，说来真巧，这块牌子抬到哪个村，哪个村马上就下雨；但是雨只下在求雨人的后面，所以求雨的人是淋不着雨的。一圈雨求下来，求雨人的身上还是干的。

　　和尚和神马

　　赤豆洋主峰赤阳峰海拔1168米，是安吉第二高峰。主峰北侧，原来是一个高山湿地，全是高山草甸，好像一望无际的芦苇荡，也就是我们现在滑雪和造水库的地方。很久很久以前，在这高山湿地的边缘，有一座古庙，据说是周成王周公时期所建，所以又叫作周庙。这座周庙也不是很大，外表不是很起眼，但传说这庙中的门槛是纯金打造的；所以，千百年来，前来挖金门槛的人络绎不绝。

　　这座庙里一直住着两个和尚，一胖一瘦，一矮一高，只是很少能见得到他们。两个和尚也很少到山下人家串门，不见种稻种菜，不知吃些什么。有一次，山下高家堂有个到山上掰笋的农民，因为上下山不方便，就偷偷躲在庙檐下的柴堆里睡了一夜。只见天刚蒙蒙亮，两个和尚就起来了，一个走到门前，一只手挥了一下，顿时从山顶上奔下一匹高头大马来，这和尚纵身就上了马，飞一样朝杭州方向奔去。另外一个和尚打了一个哈欠，伸手在墙边拿起一把锄头，便在门前空地上挖了起来，很快就修理出一畦地，只见他迅速地撒下种子，很快就长出一畦绿油油的苋菜。这苋菜见风就长，很快长到半尺高，肥肥嫩嫩的，这和尚就拿个篮子收割苋菜，割好后，这地又跟原来一模一样。这时骑马出去的和尚也回来了，手里拿着各式早点心，对种菜的和尚说着早上在杭州街上及灵隐寺的各种见闻。两人一路说一路就走进了庙门。

　　那次以后，山下的村民们就再也没有看见过这两个和尚，但和尚骑过的那匹马还多次在赤豆洋出现，村民们好几次上山干活都看见过，附近山下的庄稼也被这马夜里糟蹋过，留下马蹄踩踏的印子；村民虽然很心疼，但又一筹莫展。

　　再说在赤豆洋东南面，有个小山村叫作续目，现在属于船村，村里有一户姓阮的人家，一家人靠上山砍葛藤回来卖钱维持生活。有一天，姓阮的去白石山上割葛藤，忽然间找到了一根特别粗的葛藤，他高兴极了。心想今天运气真是好，这一根葛藤要是拉下山就有好几百斤，再不用到处去寻找，好收个早工。于是他马上抓起这根粗壮的葛藤拼命拉，这葛藤也不知有多少长，怎么拉也拉不完。拉到后来，只听到一阵铃响，只见一匹高头大马向他奔过来。这姓阮的被吓得赶紧放掉了手里的葛藤，那马见姓阮的放掉了葛藤，就调转头向村坊里逃去。等姓阮的回过神来原先的葛藤和马都不见了，耳朵边上还能听见一阵阵的铃声响。原来这根葛藤就是那匹神马的缰绳，要是当时姓阮的死死拉住这根葛藤不放手，就能抓住这匹神马。

　　这姓阮的当晚空着手回到家，把这件古怪的事告诉了全村人，村坊上的人都不相信，数落他割不到葛藤就胡编乱造。但就在当天夜里，村里的人都听到了村子四周有马跑动的声音并夹着铃铛声，后来一声长啸便消失了，村里的人才开始相信姓阮的所说的话。

　　这匹神马后来还多次在夜里光顾续目以及周边的村庄，也经常糟蹋农民辛勤栽种的农作物。续目村人没有办法，就在马家山造了一座石牌坊，来镇这匹神马，从此之后这匹神马就不敢越过石牌坊，也就不再来糟蹋庄稼了。

　　也不知又过了多少时间，有一天夜里，整个续目村的人都听到一声巨响，好像有巨大的东西从天而降，重重地砸在村子里，一时间地动山摇，村子里的人都吓得要死，一夜不敢出门。第二天早上有几个胆大的人爬起来，看到村前大树底下，突然多出了一块巨大的石头，像是一匹立着的大马。这一来大家议论开了，说这匹神马可能一时没有看清，越过了马家山的石牌坊，所以被天帝化作了石马；有的说，这马可能就是赤豆洋和尚骑的那匹神马，赤豆洋的和尚走了，所以化作了石马；有的说这神马是来找主人的，但姓阮的福分太浅，没办法得到它，所以就化作了石马；也有的说我们村坊里这匹神马的主人还没有出世，所以它就化为石马，立在这大树底下等它的主人出世。

　　后来人们因为这匹石马就把这个村子称作石马村，现在又因为谐音读成了续目村。当然也有人认为续目的意思是指这里是天目山的余脉，是天目山的继续，这也解释得通，不过在当地人读来，“石马”和“续目”的读音是一样的。可惜在四十多年前，有次一个响雷打碎了石马，所以现在是见不到当年那匹栩栩如生的石马了。