鄣南多胜景 且看上张村

　　清同治版《孝丰县志》载：“金石乡智图上张庄，平郎村、罗村村、前村、水家山。” “上张”之名古来有之。

　　上张村，俗称“张坞”、“张坞村”、“上张坞”，位于安吉县报福镇西南，东连深溪，西、南界章村河垓，北接中张。这里青山叠嶂、翠竹连绵、清溪环绕、烟雾缭绕，处在“黄浦江源”精品观光带风景旅游线上，周边有安吉小鲵国家级自然保护区、第四纪冰川遗迹深溪大石浪、少数民族村中张特色畲寨和浙北奇观章里水滴石穿等著名旅游景区。

　　以龙王山为起点，天目山东支山脉向北延伸至上张南缘，分成东、西两支，分别向东北延伸，上张村就处在三面环山，唯东北豁口的狭长山坞之中，遂带“坞”之俗称，为典型的“七山一水二分田”的山区村落。

　　二十世纪八十年代，在上张村北一处丘陵岗地采集到春秋战国时期的印纹陶片，表明距今2500年左右，就有人类在此活动。黄泥岗汉代遗存，梅家坞六朝砖室墓，明清时期前门坛古村落，无不印证了上张村的历史延绵流长。

　　“满坞烟霞锦幔张”，大自然的恩赐让上张拥有丰富的自然资源，勤劳的先民给我们留下了珍贵的文化遗产，镶嵌于境内山水、田野、村落的“张坞十景”，代表了鄣南最美丽的风光。

　　姓氏大村杨潘大族

　　清末的太平天国运动造成故鄣大地人口的骤减，上张深处孝丰南缘，同其他地方一样，土著人所存无几，房屋空置，白骨成堆，土地荒芜，人迹稀少，呈现出一派萧瑟、荒凉的景象。夹板湾出土的锡罐和银质筷子，冰阴坎脚众多的石砌护坎，南坞山“长高厂”的由来等，据传都是太平天国运动发生时，当地人逃到深山老林躲藏而留下的遗物或遗迹。正因如此，才有了杨、潘二家土著山民为张坞村延续文脉和薪火。

　　运动结束后，大批移民迁居而来，上张村汇聚了安徽、湖北、河南和本省台州、绍兴、金华、杭州等地的移民，另有一支来自景宁的雷姓畲民也加入其中。他们以家族或同乡为单位集中居住，湖北人定居在境内的尖头山、南坑、庙田干一带，台州人分布于黄泥岗、阴山湾、马堂岗等地，畲族移民居住于西坞、南坑两处，安庆人集中于罗村头，其他移民则散布在辖区各地。

　　站在马堂岗向东眺望，梯田、村落、山脉，由近及远尽收眼底。“层层叠叠上远山，蜿蜒逶迤绕云间。”这是对秀丽大贩上的真实写照。湖北荆州移民来到孝丰，看中了规模甚大但满目疮痍的大贩上梯田，遂定居于尖头山，在先民开荒造田的基础上，对梯田进行整治，靠勤劳的双手换来了粮食的自给自足，后来成为邻近最富裕的村落。大贩上梯田规模达千余亩，落差百米，每块面积从数平方米到数十平方米不等，形成层层叠叠、大小不一、形态各异、错综复杂的组合结构。

　　据统计，在上张村1706位村民中，姓氏达126个，俨然成为了全县村级行政单位之最。在这些姓氏中，以杨姓为第一大姓，接下来依次为项、王、周、朱、赵等。

　　上张《杨氏宗谱》记载：宋室南渡，世居江苏淮安的杨氏一族随迁至安徽宁国，后居鄣南张坞。经过数百年的有序经营、发家致富后，杨家人热衷于置地建房，鼎盛时曾占有全村大半田产，并将前门坛打造成了一处规模宏大、布局合理、鳞次栉比、精雕细刻的古村落群，在明清时期达到辉煌，成为方圆百里的氏族大村。据介绍，太平天国运动前，上张庄百分之六十为杨姓，当地曾流传着这样一句顺口溜：“上张中张下张坞，要数杨家最富有。一半山来一半田，还有一个古村落。”

　　“万般皆下品惟有读书高”，上张杨家人耕读传家蔚然成风。据清同治版《孝丰县志》记载：乾隆十七年(1752)，杨家的杨作辑考取“恩科举人”；乾隆五十一年(1786)，杨运时考取丙午科；乾隆六十年(1795)，杨仁衍考取乙卯科第三名，魁选嘉协左营石门县驻防千总，调补秀水汪江津千总。二十世纪七十年代，大贩上出土一通清道光年间刻有“皇清太学士”的墓碑，墓主人杨雪亭，是从清政府最高学府出来的太学士(相当于现在的中科院院士)……

　　潘氏，是上张村的另一大家族，其祖根在湖南长沙，清代早中期从杭垓桐杭迁徙至张坞。经过数代人的努力，与杨家齐争辉，民国时期达到高峰，家业兴旺，仕途亨通。潘鼎承，为清末民国初康有为的学生，北京商务印书馆馆员，与近代艺术大师吴昌硕、潘天寿、诸乐三过往甚密，潘天寿曾为潘府写下“分阳大富贵亦寿考，庐林蓄道德论文章”的对联。潘占鳌一代出了三个事业有成的儿子：老大潘肇兴，毕业于北京大学律师系；老二潘肇周，东南大学毕业，与胡宗南是黄埔军校同学；老三潘肇岐，19岁上黄埔军校，45岁授国民党少将军衔。

　　山乡古村神奇榧树

　　走进张坞前门坛，在密布现代民居的弄堂、庭院、房舍间，你仍然会依稀可见鹅卵石铺砌的古道，砖砌的老墙，石窟式门框，石板铺就的地伏，块石叠砌的护坎和众多散落的石构件。来到村落中心，一幢高大宽阔的门楼屹然挺立，重檐、砖雕、挂落、贴砖等保存完整。由北向南看，三进格局清晰可辨。这里就是目前安吉境内保存最好，建于清代早期的上张潘家门楼……

　　近期得到一幅弥足珍贵的前门坛古村落平面布局示意图，是当地老人根据自己的回忆绘就的1950年前的前门坛古村落，从中可以发现，古村落东靠前山，西傍张坞溪，坐北朝南，前为广场，占地面积约2万平方米。除鳞次栉比的古宅外，在村落内分布着古桥、古亭、古道、古树、古池塘、古门楼、古旗杆石、古马架墩等。

　　说到前门坛古村落，上张人记忆犹新，特别是曾经住在古村落内的老人更是眷恋不舍。“过去前门坛的老房子在十里八乡都是有名的。那时候，整个村落房子一幢接一幢，在里面有半天好转。如遇下雨天，走遍整个村落，头发一点都不会打湿。”至今还住在前门坛的杨姓村民善智先生说到古村落，激动处似乎有点哽咽，泪眼汪汪的。“七十年代前，古村落还是基本保存的，如果留到现在，那伢张坞村就不得了好啦。”“我们家里的院子全部都用大石板铺的，还有花园、假山等，现在想想拆掉多可惜啊。”农家乐老板杨家应如是说。是的，小时候在古村落旁的上张小学读书，我经常到这里来玩，至今还是有一些记忆的。记得最清楚的一次是1976年毛主席逝世，学校组织学生到杨家老屋听广播，看见他们住的房子是高大宽阔好几进，堂前亮敞有天井，柱子粗大梁刻花，两边门窗雕图案，门楼四框石条做，门外全是石板铺，与自己家的泥房子相比，简直是天壤之别。

　　据介绍，在古村落西侧靠近张坞溪处，原有一座石砌的“字纸亭”，用来焚烧废纸的。旧时尊字为神，民谚：“今生不敬字纸，来世即成瞎子。”凡有字之纸片，若剪、撕、丢、扔，或沾污，或写字残缺，均视为罪孽。字纸亭，见证了上张先民继承传统，崇敬文化的品质。

　　高大气派的砖雕门楼、厚重坚实的旗杆石础、光滑透亮的硕大石板、雕刻精美的石质柱础、铺砌规整的石砌古道、长满青苔的石砌护坎等，这些至今遗存在村落内的古建筑及其构件，让这里的人乡愁重拾，让外地人充满想象。

　　上张南坞山下一个叫南坑的村落，依山布局，傍水而居。在层层梯田之上，幢幢别墅之间，二棵古树高耸穿云，绿荫覆盖，这就是著名的南坑榧树。

　　南坑榧树有二棵，一大一小、一高一矮、一粗一细、一雄一雌，胸围分别达到5.3和3.9米。大的榧树(雄性)树冠覆地200余平方米，小的(雌性)约100多平方米，两树相距2米左右。因为它们形影不离，生死相伴，当地人称它们为“夫妻树”。

　　据相关部门考证，南坑榧树至少有1000年以上的树龄，也就是说北宋时期就有了，由此也证明了南坑村落悠久的历史。据不完全统计，在安吉境内1000年以上的古树，目前仅为个位数，而相偎相依在一起且同龄的“夫妻树”，仅此一处，这不得不说是安吉古树的稀世珍宝，真正的“榧树王”。

　　据当地村民介绍，这千年榧树保佑着一方百姓的平安。关于它，有两个传说在民间流传：

　　古时秉承着这样一个传统，就是古树不能随意砍伐和修剪，可有人就是不信这个“邪”，去修剪它们的树枝，不料就生了场大病，后经人指点“烧香拜树”才幸免于难；还有就是榧树一般不结籽，偶然结籽的年份，就有灾祸降临。二十世纪的六十年代，有一年干旱，粮食颗粒无收，在这关键时刻，二棵榧树结了籽，与粽叶籽一起，帮助周边百姓解决饿肚子的难关。

　　鄣南胜景千秋石佛

　　从东北入口，打开上张山门，映入眼帘的是由7棵树龄在百年以上的枫树组成的古树群，它们犹如庄严肃穆的卫士，忠诚地守护着上张门户，并以开放、热情、好客的姿态迎来送往四方嘉宾；全长10公里，发源于海拔1100米南坞山的张坞溪，绕过大半个张坞地界，向北穿过前门坛古村落，来到村口古树群，告别孕育其生命的张坞汇入老石坎水库，成为安吉母亲河西苕溪上游干流南溪的一支；坐落于毛栗山半山腰的观音禅寺，占地5000多平方米，由山门、天王殿、大雄宝殿、禅房等组成，是安吉境内规模较大、香火旺盛的民间宗教场所之一。周边高山耸立、翠竹漫山、古木参天、溪流潺潺、佛音袅袅，诚如一处世外桃源；位于南坞山的烧基塌瀑布，虽没有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布之壮观，却有“瀑布半天山，飞响落人间”的气势。瀑布由二处叠瀑组成，上层瀑布在半山腰，垂直高度约60米，宽2米，远观瀑布清晰入目，特别是雨后观瀑，白水滔天，烟雾茫茫。下层瀑布在山脚与竹林交界的南坞溪中，此段悬崖宽阔，岩石光滑，瀑布从5米高的溪中飞流直下，瀑声震天，水花四溅；在海拔700米的冰阴坎山顶下，一处高约50米、宽近百米的石壁，屹然矗立在南坞山南端的半山腰上，远远望去，似一处剥了皮的山体，暴露出棱棱石骨。走近峭壁抬头仰望，无法看到壁顶，其气势之宏伟、形势之险峻、造物之奇特，实为鄣南一奇观……张坞美景，在大自然的造化中得以淋漓展现。

　　“棱棱瘦骨天难老，独立千秋对明月。西竺何烦遣汉使，此山早有占先生。”这是明代诗人王美中描写“张坞石佛”的诗句。

　　屹立在上张东面海拔660米的毛栗山半山腰的张坞石佛，巨大的块石在悬崖峭壁上鬼使神差地堆成一尊高达20米，远眺如佛像的自然景观，千百年来任凭酷暑严寒、风霜雪雨，石佛岿然不动。“张坞石佛”在古代被称为鄣南胜景，得到古人的青睐，从明代的王美中、王恪到清代的王显丞和徐础，多位诗人纷纷赋诗赞颂，名声响誉四方。如今很多外地人仰慕石佛胜景，来此一探尊容，其赋予的人文内涵已远远超出了“此石像佛”的初始含义，更多的是作为一处人文旅游景点，一座张坞地域坐标而被外界所推崇。

　　道不尽鄣南景有多秀，张坞村有多古，还是让我们背起行囊，带上美好的心情，迈开矫健的步伐，踏上美丽的征程来领略这里的人文与自然之美吧！