网事四题

　　碎片化生存

　　本地某资深记者，检讨自己近年来几乎没读完过一本书，没半天时间主动关闭过手机，更无一天不上网。她不明白生活怎么就被微信之类搞得七零八碎了。

　　微信乃微小之信，其接受和表达之碎片化，正是生存碎片化的象征。在此状态下，时间无始无终，只有一个个即时性瞬间。在手机或电脑的砧板上，生活被微信、微博、QQ等信息利器，剁成细碎的肉馅。生存不碎片化也难。

　　“曾经大块的时间到哪里去了？”倘在生活中不再给自己留出大块时间，认识一点“大块”的事物，思索一点“大块”的意义，体会一点“大块”心绪，感受一点“大块”情感，力所能及地做一点“大块”的事情，那么，人生也就散落成零乱的俄罗斯方块。就像酱香老范才思局促，搞不了大块文章，只能码一点“豆腐干”。

　　学而不思则“网”

　　王蒙巧用谐音，别解孔子名言“学而不思则罔，思而不学则殆”。将“罔”和“殆”分别替换为同音的“网”和英文单词“die”(死)。他说：“什么叫学而不思则‘网’，学而不思你就变成了网虫了，有网瘾，成天混迹于网吧的人的水平。‘思而不学则‘die’，你就变成某些‘大V’了，没有学问，没有知识基础，没有足够的信息，没有经过自己的核查，只会雷人雷语。”

　　网络资讯五花八门，接受者的感受支离破碎，有问题就问“度娘”(百度)，以网上搜索代替自己的思考，正可谓学而不思则“网”。多少人的学习和生活被电脑网络和智能手机“绑架”，上网成了拒斥独立思考的游乐场。学而不思，因网而惘。

　　单位附近施工挖断了光缆，办公室里一时上不了网，范某如孙悟空憋尿——猴急。离开了“网”，“思、学”两造，几欲“殆”乎？

　　“表”大于“情”

　　即时通讯中盛行各种动漫化的表情符号(“颜表情”)。微信上有大量表情包可供选用。如抢到红包后，回复以接连磕头的动漫画面，以示对发红包者的感激。在信息互动中，这虽可节省时间或增添趣味，但多少有“表”(演)大于“情”之嫌疑。

　　人的表情有三种基本方式：面部表情、语调表情和姿态表情。而在网络信息时代，人们的表情越来越依赖于虚拟世界中的表情符号。此类动漫化符号动辄夸张、变形，多搞笑意味，很难说背后有多少真情实意。街市上满是色彩，人心却越来越莫辨黑白是非。表情符号漫天飞，而世道越来越寡情薄义。

　　周作人说：“人的脸上固然不可没有表情，但我想只要淡淡地表示就好。譬如微微一笑，或者在眼光中露出一种感情。自然，恋爱与死等都可以算是例外，无妨有较强烈的表示，但也似乎不必那样掀起鼻子，露出牙齿，仿佛是要咬人的样子。这种嘴脸只好放到影戏里去，反正与我没有关系。”微信上那些“掀鼻露牙”的表情符号，泰半不妨视为“影戏里”的“嘴脸”。

　　老范用微信习惯于文字表述，但看到“娘炮”有那么多粉丝，想起鲁迅当年讽刺“梅博士”的拥趸——“女人看男人扮，男人看扮女人”，忍不住用“我的内心是崩溃的”表情包……

　　不正经

　　崔永元有感微博现象：“现在是越发无聊的，掺和的人越多。要说正经的事，反而没人关注。”老编剧阎肃说：“社会上绯闻、丑闻等纷纷闯入眼帘、聒噪不休，好像这才时髦夺眼球，甚至香臭不分，越黑越火……”如某演员“劈腿”事在网上闹得沸沸扬扬，一句“且行且珍惜”，就像当年的“最高指示”竞相流布。“金牌导演”和“国民女婿”嫖娼被曝光，即刻成了全民热议话题。某明星的结婚消息，居然有千万人关注，导致微博服务器瘫痪，可谓“三俗”泛滥，“三观”尽毁。世风如此，只手难逆。

　　将严肃庄敬化为笑谈，以无聊肉麻为有趣，将轻浮当潇洒，以鄙俗为乐事。此类勾当，“一切都在无可挽回地走向庸俗”(王小波语)。很多人不知严肃认真的思考为何物，习惯于用轻慢之腔调侃挖苦。社会上弥漫着颠覆性的娱乐化语境，尽情解构正经事物的价值。“娱乐至死”，流行搞笑乃至恶搞，“无厘头”大行其道，吐糟一切，以“喷”为乐。具有庄敬意味的人和事或受质疑，或被嘲笑。越来越多的人，越来越对庄敬之事物不抱敬意。于是，严肃的价值被消解，正经事没人关注，谁关注谁被嘲讽。当“正经”成了一个屁，我们也就成了不正经的屁民。

　　不过，“邪不压正”。这回“小崔”手撕“范爷”和“冯裤子”，网民向其致以春雷般的敬意和声援，用正义之“屁”进行“大轰炸”，太好了！

　　人一旦对任何事物都没了敬重感，也就呈一副轻骨头相，最对不起的还是他自己……