安吉数字地名：永不凋零的文化符号

　　安吉地名林林总总，各赋内涵，其中有一类用数字开头命名的，从一到十，从百到万，应有尽有。通过梳理发现，这些数字地名指代各异、内涵丰富，有的涉及自然风貌，有的储存历史信息，有的寄托人文情感，有的改变原名初衷……无论何种原因，这些地名历史悠久，是镶嵌在故鄣大地上、铭记在人们心坎里一串串永不凋零的文化符号，是安吉历史文化遗产的有机组成部分。

　　一以“一”开头的地名，目前仅了解到一处，名曰“一塘”，位于鄣吴镇景坞村南与大河口水库交界处。从竹园到景坞里有四条山冲并列，为了灌溉，每条冲头都有一山塘。一塘是四塘中体量最大，周边居住人口最多的自然村。

　　二以“二”开头的地名，比“一”开头的要稍微多一些，但与其他数字地名相比，仍较少，总数不超过十处，如“二百岭”、“二沟”、“二摆渡”、“二马”等。

　　位于孝源街道观音桥村的“二百岭”，为一处三岔路口，南往皈山场，西通尚书垓，北至乌泥坑。相传，二百岭的来历与太平军在此经过有关，当地人为了阻止太平军的烧杀抢掠，谎称此岭有二百里长的烂泥路，极难通过，太平军听后吓得连忙退兵。

　　二马，位于梅溪镇马村村东首，为马姓第二房居住地。而本应是马姓第一房、第三房居住的“一马”、“三马”，却被“上马”和“下马”所代替，从中不难发现，数字地名并不一始而终，也可用“上”、“下”、“前”、“后”等方位词来取代。

　　三“三官”、“三山”、“三眼井”、“三湾桥”等以“三”开头的地名分布全县各地，如三官位于县域中部偏北，三山在县域东部北段，三步石在县境南面。

　　三官，因为在三国时期诞生了朱治、朱然、朱绩三代将官得名，其中朱然为东吴朝廷的建立和巩固立下了汗马功劳，由于功勋卓著，深得皇帝孙权垂爱，官至左大司马、右将军，为吴国最高军事首领。

　　位于孝丰城内的“三眼井”，是一处明清时期的古建筑，由于其在历史上对孝丰县治居民的生活和消防用水作出了重要贡献，在某种意义上已成为孝丰城的地理标志。为弘扬历史文化，三眼井从原来的一处小地名扩展到现在的社区名称。

　　四以“四”开头的地名，除无法回避的数字排列外，几乎不见有其他意义，难道古人也同今人一样避讳读音不吉利的数字？天子湖镇五址村的“四庄”、吟诗村的“四房”和鄣吴镇景坞村的“四塘”，是目前了解到的境内三处以“四”开头的地名。

　　五数字“五”是一个最大的吉数，代表阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重，正因如此，各地以“五”开头的地名显得相对多一些。据不完全统计，安吉以“五”开头的地名大大小小有近20处，其中行政村一级的有“五福”、“五鹤”等，其他小地名如“五里亭”、“五岭头”、“五贵岭”、“五山”、“五培”等。

　　五福，为天子湖镇辖区的一个行政村，因境内有五福庙得名，村以庙名。五福指福、禄、寿、喜、财，代表着平安、健康、长寿、喜庆、财富等，寄寓着人们对美好生活的向往与期盼。

　　五贵山，在报福镇中张村东北约2公里。此山东侧佛堂岭有台阶五档，早年香客到佛堂进香，上台阶要跪拜，所以佛堂岭又称五跪岭，此山叫五跪山，因“跪”“贵”谐音，后误写成五贵山。

　　六递铺街道六庄村境内目前还有“六庄”、“三庄”、“南庄”、“十庄”等地名，据传当年沈姓是一个大族，原分十个庄居住。“六庄”系沈姓居住的第六个庄，原有沈氏宗祠，为一大庄。

　　境内以“六”开头的地名还有“六官里”、“六安桥”、“六亩冲”、“六墩山”等近十处。

　　位于递铺街道安乐村的“六官里”，相传因明清时期这里的郎氏家族出了六位朝廷命官而得名；六墩山是因山顶上有六座土墩墓而得名；至于杭垓镇和村村的“六亩冲”，当地人相传与800多年前岳家军抗金经过此地有关，是从“下马冲”谐音而来。

　　七安吉境内以“七”开头的地名也较少见，仅有“七管”、“七贤坞”、“七房”等数处。

　　位于杭垓镇北面的“七管”，与安徽省广德县接壤。清同治版《孝丰县志》载：“太平乡土图七管庄”，历史悠久。相传早年该村周边有七座庙都设有鼓，称“七鼓村”。又因村处在七条山沟汇合处，也叫“七沟”。后因方言不同，叫为“七管”。

　　七贤坞，在灵峰街道城南社区，很多人都会将其与东晋时期的竹林七贤联系起来，但当地人相传是一位广西书生经过此地时发现这里环境优美、修竹连绵，适宜修身养性，即召集同乡的六位书生来此隐居。由此可知，此七贤非彼七贤也。

　　八现代人将“八”作为一个吉数，寓“发”。但研究发现，安吉境内历史地名中以“八”开头的并不多，也许跟八的本义“相背分开”有关，所以“八”字开头的地名基本没有更多的实际意义，如“八亩地”、“八角尖”、“八亩漾”等。但有一处例外，那就是“八一”。

　　八一，位于鄣吴镇鄣吴村东面，与天子湖镇长隆村交界，是新世纪七十年代一个新建村落，现有农户30余家，150余人口。“八一”是中国人民解放军建军日，取“八一”为地名，大概应有此纪念意义吧。

　　九古代被认为最大的数字是“九”，如“一言九鼎”、“九五之尊”等。其次，“九”也有多的含义。在安吉地名中，以“九”开头的有“九峰山”、“九亩田”、“九龙山”、“九狮弄”等。

　　位于山川乡最南端的“九亩村”，与临安市接壤，是浙北地区海拔最高的行政村。村委所在地的九亩田，并非是这里有九亩田地，而是从九位英雄母亲在高山之上开荒造田的传说故事中得来，时称“九母田”，因“母”“亩”同音，改为“九亩田”。

　　九狮弄，在递铺街道老庄村的孝丰庄东侧，原有九只石狮集在一起，故名；位于良朋南面的“九龙山”，是因为有九条山脉从山顶向山脚延伸，远眺像九条龙。

　　十以“十”开头的地名有多种意义，一指象形，如“十字路”、“十字街”；二是表示多，如“十里凉亭”、“十里铺”；三为数字，如“十庄”。

　　原凤凰山乡有十字路行政村，现并入昌硕街道祥友社区。相传这里原有十字街，故名；据传梅溪镇石龙村口在南北朝时是集市，有“十字街”之称，沿用至今；位于递铺街道义士塔的“十里凉亭”(已毁)，建于清光绪5年(1879)，因距县治(安城)十里有余，故名。

　　百安吉地名中“百”字开头的有“百家园”、“百步团”、“百步岭”、“百丈坞”、“百家庄”等，意为很多。

　　百家园，位于天子湖镇高庄村。关于该地名的来历，当地有二种说法，一是原名叫“柏家园”，是柏姓人家居住的地方，因“柏”“百”同音，后改百家园；二是相传太平天国战争前，这里居住着很多姓氏的居民，以“百”形容很多。

　　清同治版《安吉县志》载：“长区晏子乡白步村”得知，“百步团”从“白步村”谐音而来；百步岭、百丈坞皆为很长的山岭与山坞，分别位于递铺街道的鞍山村和报福镇彭湖村。

　　千千的本义是人起步朝南走，作为数词，指极多。在安吉数字地名中，了解到以“千”开头的地名只有“千亩田”、“千吉里”、“千子冲”等数处。

　　千亩田位于龙王山顶，为一块较大的沼泽地，这里的“千”并非实数，指极多，形容沼泽地很大很大；位于天子湖镇高庄村的“千子冲”，传说此冲能收千担谷，曾称千担冲，后改称今名。

　　万在所有的安吉数字地名中，以“万”开头的最多，据不完全统计有20处左右，有的以姓氏命名，如“万家上”，有的用数词衡量，如“万亩”、“万箩墩”、“万坞里”；有的用吉语形容，如“万年桥”。

　　万箩墩，位于孝源街道孝源村北，有数条山冲组成，60余亩水田。相传村里的一名妇女回娘家住了半个月，回来后发现原已在此收割稻谷的人还没有割完，问他为何这么慢，那人回答说虽然是60亩水田，却收了万箩稻谷，肯定要化很长时间。“万箩墩”名称由此叫响。

　　位于天子湖镇乌泥坑村的“万年桥”，别名万里桥。相传这里曾经有一座古桥，建桥时，人们寄希望此桥能永久给人们带来方便，遂取名为“万年桥”，村以桥名。

　　鉴于地名的千千万万、大大小小及区域之大，分布之广，境内还会有很多的数字地名不被知晓，有待于继续探索与挖掘。