处世三“不”

　　不“吃独食”

　　黄蜀芹执导的电视剧《围城》有一场景，在去三闾大学路上，葛优扮演的李梅亭教授，清早独自溜出去，不顾在旅店里肚子饿得“像没有放文件的公事包”的同伴，买了烤地瓜大快朵颐。谚曰：“吃独食，拉黑屎。”吃独食者心肠黑，遭人厌。某女对男友说：我俩买三根雪糕，一根你看着我吃，一根我吃给你看，还有一根我自看自吃。被男人宠坏的女人，“讲得出，做得出。”

　　智利曾有一全球关注的事件，33位矿工在矿井下受困两个多月后获救。其“地下”遭遇成为各大媒体争抢的报道素材。为防止个人利用集体故事获利，矿工们在井下签订了一份协议，约定被救后共同披露井下经历，并平分所获报酬，可谓“有难同当，有福共享”。

　　有好事时能想到别人是美德。巴西电影《中央车站》开拍前，导演沃尔特要选一少年为男主角。他在火车站看见一个擦皮鞋的小男孩，觉得与想象中的男主角吻合，就让孩子次日去找他，说有机会挣很多钱。第二天，小男孩来了，还带来车站所有擦鞋的孩子。虽有更机灵的人选，但沃尔特最后选定那小男孩。因为他的举动证明了他的善良，而影片要表现的正是善良之心。这男孩是后来的大明星文尼西斯。

　　曾国藩家训：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”相反，“猪八戒吃西瓜——独吞”“鹅食盆不许鸭插嘴——吃独食”之类，行之不远。惯吃独食者，别人不愿和他打交道而常吃闭门羹，或被人嫌而吃哑巴亏，或和合作伙伴“打破狗食盆，大家吃不成”。更有甚者，如儿童故事里说的，小公鸡和小母鸡去觅食，说好要分享，结果小母鸡闷头吃独食，被一块果仁噎死了。一口气独咽三块雪糕者，不拉肚子也难。

　　不祈妄福

　　隋代教育家王通说：“君子不受虚誉，不祈妄福，不避死义。”“虚誉”指不真实的声誉，“妄福”指非分的福气或不正当的享受，“死义”指不惜为正义而死。“不祈妄福”，就是不追求非分的福禄。谋求幸福乃人生应有之义，但“妄福”断不可取。

　　旧时天命福分之说，讲一个人命中之福大体有一个定数。超过了既定之数，不仅不是好事，而且会惹祸上身。且不论该说法是否有宿命论色彩，至少在客观上警示人们不要太贪婪。人最好能懂得“惜福”。什么都要的人，是否想过自己能否消受这“福分”。从佛教角度看，妄求非分之福者，难免无妄之灾。古人说：“欲生于无度，邪生于无禁。”如贪腐分子私欲极度膨胀，贪求非分之财，和多名女性通奸，结果身败名裂，也算现世报吧。林则徐在家书中说：“余虽任高官，以耿介自矢，从不敢于额外妄取一文钱。”“不祈妄福”，本分做人。

　　《菜根谭》说：“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。”古训说：“宁有无妄之灾，不可有非分之福。”人于“妄福”，岂可不慎。

　　“不饶岁月”

　　上年纪的人会感叹“岁月不饶人”。享年84岁的木心，一生多蹇，但晚年却有一句响当当的话：“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”

　　木心少年时家境优渥，才华初展，青年时参加学运并投身革命。后来在“极左”年代先后三次被限制人身自由，55岁后只身赴美国定居，履践“美学是我的流亡”。以画家立身，在海外发表作品时已年近花甲。在美国生活了24年，79岁时应故乡之邀回乌镇定居。同年，木心文学系列在大陆出版，识者盛赞。

　　少年时富家公子，青年时热血男儿，壮年时饱经磨难，中老年时颠沛流离，迟暮时叶落归根(自称“自我流放者视归如死”)。木心生命中25年的最好岁月被外力摧残，自叹“我一生中的各个阶段全是错的”，“人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。说来说去，全靠艺术活下来。”木心“把自己的生命含在自己的嘴里以度过难关”，才有“我亦未曾饶过岁月”的豪言。他是一个“在自己身上克服了时代”的“文学鲁宾逊”。

　　木心晚年有短诗《如偈》：“半个世纪以来/我急，命运不急/这是命运的脾气/而今，眼看命运急了/我，不急/这是我的脾气/荣辱万事过，贵贱一身兼。”敢对命运耍脾气，是因为有“我亦未曾饶过岁月”的定力、毅力和才力。而酱香老范只说一句：“美酒不饶人，我亦未曾饶过美酒。”

　　世上没有第二个木心。倘有人老来也能说上一句“我亦未曾饶过岁月”，那么，这世上就多一份无怨无悔的人生。