对待圣诞节该有的态度

　　刚刚过去的圣诞节，再度成为舆论的焦点。据媒体报道，温州市教育部门发文要求不得在中小学校园内举行圣诞主题活动。国内一些高校甚至直接抵制过圣诞节的活动：西北大学在平安夜组织学生观看传统文化宣传片。对此，有人力挺，有人挞伐。我们则认为，发生在校园内的这些新现象，不是简单地排斥西方文化，也不是强制灌输传统文化，而正传递出一种积极的信号：对待圣诞“热”我们该怎么看？   

　　说到圣诞“热”，先得回顾一下圣诞节的来历及其在中国的传布情况。圣诞节本是基督教徒的宗教节日，公元440年，由罗马教廷正式确定12月25日耶稣诞生日为圣诞节。十九世纪，随着商家策划包装的圣诞卡、圣诞老人的出现，圣诞节才渐渐在世俗社会流行起来。圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰也出现了。十九世纪初至中叶，整个欧洲、美洲开始过起了圣诞节，并衍生出了相应的圣诞文化。十九世纪中叶，圣诞节传播到亚洲，日本、韩国、中国等都受到了圣诞文化的影响。由于商业文化的进一步包装和推波助澜，近年来，过圣诞节也成为年轻人的时髦，似乎比传统的春节还受欢迎。这不能不令人产生几分忧虑。   

　　我们忧虑的不是文化殖民或文化入侵。中华文化历来主张“兼容并蓄、有容乃大”，从洋务运动到“五四”新文化运动，再到今天的改革开放，我们对西方先进文化技术都是持一种开放学习的态度，提倡“洋为中用、推陈出新”。何况圣诞节在今天的消费浪潮下，或多或少已异化为一种“狂欢节”，加上商家的炒作宣传，过圣诞节一定程度上已成为一种消费的借口。我们忧虑的，是年轻一代，特别是中小学生，一说过圣诞节就“特别兴奋”，从小浸淫在西方传统文化的“狂欢”中，却不知圣诞文化究竟为何物，不知道圣诞节乃是基于基督教信仰而衍生的，是根植于西方文化土壤的节日。我们忧虑的，正是这种随波逐流的盲目性，对西方文化“照单全收、全盘接受”的豪放与纵容，不假思索、不加辨别，长此以往，带来的将是文化自觉的丧失、文化价值的迷失、文化自信的失落。   

　　当年，面对一位八岁小女孩怀疑“圣诞老人”真假的来信，纽约一家知名媒体郑重其事，以社论形式进行回信，探讨“圣诞老人真的存在吗”，并回答作为美国孩子“应该相信他的存在”，因为这关系到民族的信仰。对此，我们可以理解，因为我们的民族也有自己的传统和信仰，我们也有自己古老神圣的节日，比如春节、上元、清明、端午、七夕和中秋等。这些节日，也是我们传统文化基因的一部分。我们今天要做的，与其努力抵制西方洋节，不如激活自己的传统节日，让传统节日推陈出新，增添时代内涵，使之逐渐成为年轻人的时尚。比如七夕节，通过媒体的倡导，现在就已被年轻人当作“中国情人节”广为接受。   

　　对于西方泊来的“洋节”，我们要超越简单“挺与贬”的狭隘态度。我们的初衷，乃是强化中国人的文化自信。   

　　对待圣诞节等“洋节”，应该多一份理性。