灵芝塔五代东南佛国辉煌的历史见证

　　唐末，籓镇之祸、宦官之乱、朋党之争、黄巢起义,令光辉灿烂的大唐帝国在九世纪的日落余晖里终告崩溃，中国历史又一次进入了混战不断的大割据时代。在中原地区不断进行改朝换代的战争、前后五代更迭、经济文化遭受严重破坏的局势下，由浙江临安人钱镠创建的吴越国却平和安宁，富甲东南，境内从未受战乱之扰，并为后来的宋室南渡奠定了基础。范仲淹曾有诗赞錢鏐：“东南重望吴越福星，保国帷贞勤王唯诚”。

　　吴越国历经三代五王，至公元978年纳土归宋，历时近百年。钱氏三世五祖励精图治，以“信佛顺天”为宗旨，大力提倡佛教，大修佛塔和寺庙。“寺塔之建，倍于九国”，谮说友编《咸淳临安志》卷2云“东南塔庙之盛，自唐而更钱氏，日增月益，不可遽数”。尤其是以杭州为中心的浙江地区，成为一个佛寺林立、僧众云集的名副其实的“东南佛国”，使浙江佛教进入了历史的鼎盛时期。仅在安吉境内有确切史料记载的建于五代的寺院就有广福教寺(孝丰北，吴越王建，名修道寺，宋绍兴二年即公元1152年改广福教寺)，慧门寺(五代周广顺元年尚书管某舍宅建，号延寿禅院，宋治平二年改慧门寺)，华严寺(周顺德三年建，同治版《安吉县志》载有本朝知州高崇徽所作“华严寺碑记”一文)，妙德院(周顺德三年建)，灵峰院(位于递铺灵峰山，即今灵峰寺，梁开平元年即公元907年建)，常乐禅寺(吴越国骠骑将军吴项古宅，舍为罗汉院。宋治平间即公元1604年---1607年改为常乐寺，寺西庑有佛尘壁，庑外有静蛙池，县同治《安吉县志》记，“相传肇法师谈经，恶蛙声杂乱，剪纸蛙投之即不鸣，至今无声”)，雾山教寺(位于递铺雾山，吴越王钱氏建，号袛洹寺，又名大明心寺，因在雾山，后改雾山教寺)，北宋政治家及诗人寇准有《过雾山寺》诗：“青红楼殿枕寒溪，门外天垂斗柄低，啼鸟不知春向背，落花依旧水东西。半桥霜月光相照，一带松烟色未齐，谁谓百年榛莽地，香云今日绕轮蹄”。然诸法无常，缘生缘灭，绝大部分塔寺在沧桑岁月中湮灭匿迹，保存下来的少之又少，昔日的梵音缭绕、暮鼓晨钟只留给今人们无限想象与缅怀的空间。幸运的是在安吉县的灵山秀水中，因历代有好心人的修缮与保护，至今仍散落着几处五代佛海的遗珍。如西苕溪畔的灵芝塔，它经受住了各种考验，始终顽强地屹立于大地，不仅使我们领略了五代佛教建筑之美丽，造塔技艺之高超，更是五代东南佛国辉煌的有力佐证。

　　安吉县递铺镇马家村南500米的西苕溪东南岸龙头山山麓，矗立着一座秀长挺拔，风姿绰约的千年古塔，此即五代十国时期钱氏所建之灵芝塔。塔虽经千余年风雨沧桑，至今仍散发着端庄凝重而又飞扬灵动的浪漫气质，保持着五代时期的建筑风格。清同治版《安吉县志》载：“灵芝塔在顺安乡马家渎南山麓，相传五代吴越时建，虽不甚高，而至今千余年，魏然独存”。宋嘉泰《吴兴志》也载，“为五代吴越国王钱氏所建”。

　　佛塔是佛教建筑的一种，起源于古代印度。最初是佛陀的弟子为埋葬佛陀的舍利而修建的，建筑很低，形如坟墓。后来发展为塔庙，变成专供佛舍利和法宝经书的专用建筑物，在信众的眼中塔就是佛，礼塔就是拜佛。传入中国之后，不断被汉化，与中国的传统观念相结合，成为独具一格、丰富多姿的高层佛教建筑。

　　灵芝塔为八面九层叠涩檐仿楼阁式砖构实心塔，高22.46米。塔基条石砌筑，高1.2米，须弥座，各层每面均设壶门。腰檐菱角牙子与平砖相间叠涩而出，二层以上塔身边长渐次减小，外部轮廓线条逐层收分。檐面覆筒瓦，勾头饰宝相花，花瓣丰满，层脊饰脊兽。塔刹由覆钵、仰莲、相轮、宝瓶等组成。整体观之，塔身秀长挺拔。灵芝塔在层脊上设置陶脊兽，在浙江乃至全国皆极为罕见，为研究五代的佛塔提供了重要的实物资料。原塔因年久失修，风侵雨蚀及人为毁坏，塔刹倾斜，尤其是日本侵略者轰炸安城，对灵芝塔造成极大破坏。故1993年进行抢救性大修，修缮时，在天宫发现了金涂塔、铜镜、玻璃珠、玻璃瓶、水晶六棱柱形器、银鎏金镯以及6800多枚唐宋钱币等信男善女供奉之器物。金涂塔的底座还有錾刻铭文。塔刹顶有题记套筒二，其一为：“安吉县施中立与家眷等，先舍钱伍百贯文，泊结众缘，劝导豪贵，修永安院故塔及屋宇圣像等。时大宋庆历七记，岁次丁亥三月初八下手修，四月十六入金银塔一所，安真身舍利佛骨，二十五日竖由囗，永远供养，上答四恩。三□，同劝缘钱塘张德之。塔主僧贰古谨既记。”其二为：“安吉县灵芝塔院，景定元年(公元1260年)二月初四日下手重修，伏豕囗，施财添助。沈府学士潜施财墨珠，沈府仙尉、琳熹舍塔心，司门范国华同母亲王氏捨钱，泮道恭、南门信士戚吉同妻吴氏捨钱一千贯文，信士王用亨并妻丁氏舍财添助。主持僧囗同干绿、程道净、何道清、沈道正、沈道成、姚道锜等，所祈功德，上报四恩，下资三宥法界，有情同成种智。安福乡铸冶匠施通”。

　　佛塔专家根据塔的形制、风格、构建等综合考证并结合这些铭文，确认灵芝塔始建于五代时期并在宋代进行过二次修缮。由铭文中可知，灵芝塔当年为永安院中一佛塔，并安有真身舍利佛骨。在全国第三次不可移动文物普查中，我县博物馆工作人员经过仔细勘查，发现了湮没在荒草杂树中的永安院遗址。

　　西苕溪水自西南向东北悠悠而去，绵绵流长的岁月中，灵芝塔静静地迎接和目送着一代又一代的阎浮众生在纷繁复杂的红尘世间来来去去。她是人们心灵的栖息地、无望中的依止，种种的担心与焦虑在跪拜礼塔的声声“菩萨保佑”中趋于平和；所有的祝福与愿望都化为塔底燃烧的那一柱袅袅青烟。随着时间的流淌，灵芝塔也逐渐成为古代安吉县城的标志，外出的人们在逆流而上的船舱里远远望见高高耸立在溪畔的秀丽塔顶，欣喜“回来了，到家了”，一颗飘泊的心终归安宁。如今的灵芝塔更散发出巨大的魅力，成为安吉历史文化的象征。