“孝行里”

　　孝悌庸行至行也，人人亲其亲，长其长，而天下平已。孝是培养人性光辉的爱，自古以来，安吉孝行之风纡隆，而最典型就是南齐“孝行里”王文殊的故事。

　　据《南齐书》记载：“王文殊，吴兴故鄣人也。父没虏，文殊思慕泣血，蔬食山谷三十余年。太守谢抃板为功曹，不就。永明十一年，太守孔琇之表曰：“文殊性挺王常，心符三教。以父没獯庭，抱终身之痛，专席恒居，衔罔极之恤。服纻宁缟以经年，饵蔬菽以俟命，婚义灭于六情，官序空于素抱。傥降甄异之恩，榜其闾里。”郁林诏榜门，改所居为“孝行里”。

　　吴兴故鄣也是目前安吉前身（之一），作为载入史册的“孝行里”，自然是我们安吉之骄傲，而它何在呢？据《安吉县志》记载：“王文殊宅，《刘志》即今晓觉寺基。《刘志》：在晏子乡孝行里。（案）《南史》有传”。据《安吉县志》记载：《刘志》在州西十五里晏子乡晓觉村。《王府志》齐永明六年建号齐明寺，唐天宝中改今名，宋治平二年改化城院，久元末毁，明洪武四年重建……《刘志》（案）长兴韩志载两晓觉寺，一在县，一名化城教寺，注：俗呼南晓觉寺属安吉……晓觉寺在历史上具有相当规模，从现存的大圩正是环绕寺庙的水渠来推断，建筑群与园林面积应该在六万平米左右，但于近代开始衰落。吴昌硕先生有诗《夜宿晓觉寺》“寒月一庭霜，安禪假石床。遙泉入清夜，落葉鄉長廊。鐙護前朝火，鄰舂陋歲糧。老僧知梵字，聊輿攷廬倉。”（见《吴昌硕诗集》，华东师范大学出版社）因此，找到晓觉寺就找到了王文殊故宅，找到了“孝行里”。去年11月初，在良朋镇谢镇长及晓云村吴书记的帮助下，笔者终于找到了晓觉寺所在，并确认晓觉寺就是现在良朋镇晓云村的大圩与小觉寺两个自然村。大圩与小觉寺东望笔架山，南眺九龙山（上有“晏子城”）。关于晓觉寺，当地流传着许多美丽的传说，但王文殊的故事却鲜有知晓者，走访了很多老者，才发现当地大多数为清朝同治以后从安庆迁移过来的移民。作为一个移民村落，在岁月的长河里失落掉前身的一些故事也属正常。据清同治十三年《安吉县志》：《西境图》晏子乡有一标志：“王孝子坟”，在晓觉寺后园林；而在县城（也即安城），建有乡贤祠与忠孝祠，而王文殊则是两大祠堂敬奉的先贤孝子。“孝行”与“晓云”在安庆话音里还是非常地接近。笔者以为，由于晓觉寺在安吉历史上的重要地位，因此地名才由“孝行里”而“晓觉村”，后由“晓觉村”而“晓云（孝行）村”，也或者历史上“孝行里”的前身就名“晓觉”也未可知。

　　但无论如何衍变，今日晓云村就是一千五百多年前王文殊的故里“孝行里”，确凿无疑。