草根文化中的“面子”

　　草根文化内容丰富，且生动幽默。记得农村有句谚语，叫做“家里喝盐卤，外面敲铜锣。”意思是家里穷得叮当响，在外面还要铜锣敲得嘭嘭响，大张旗鼓宣传自家很富。因为人总是爱面子，故上世纪五、六十年代的农家几乎都体会过这句谚语。现在这样的话很少能听得见，改革开放三十年多，社会经济发展了，人们生活富裕了，一般百姓都不会因无米下炊、无油下锅而烦恼。

　　爱面子不是人的错，这是人的一种天性、本能，这好像女人爱打扮、漂亮，把自己最好的一面展现给别人，这样的面子合乎情理。20世纪七、八十年代，人们的生活还不富裕，买不起漂亮的衬衣，为了面子，穿着时戴个“的确良”的假领子，这也没什么。而最近有媒体称，如今乡镇里的“部长”何其多，一些部门负责人或某委员都封了“部长”的头衔，他们认为跟下属或村干部、来投资的客商打交道，他们都是“局长”、“主任”，自己不称“部长”总感觉不方便。其实我觉得戴个什么“帽子”并不重要，关键是如何做好自己的工作。说白了，“部长”之说辞无非是虚荣心作怪，这样要“面子”颇使人啼笑皆非。

　　太要“面子”带来的危害是有教训的。大跃进、人民公社时，一些农村的基层干部也是为爱面子，把原来只有每亩几百斤粮食产量报成是每亩几千斤，山里烧炭的每天烧几担说成了几百担，给人造成了假象，使上级领导决策下达指标时严重失准，致使决策的执行大打折扣，产生了欺上瞒下的不良倾向和乱编胡造指标产量的浮夸风。一些山区的农村原是吃国家供应粮的，因“浮夸”使他们失去或减少了粮食的供应，生活极为拮据，但打肿面孔充胖子，“家里喝盐卤，外面敲铜锣”也就是必然了，结果是“死要面子活受罪”。

　　讲面子，是要有“夹里”来支撑的，也就是说，形式与内容的统一。我们现在建美丽乡村，“村村优美”是面子，“家家创业”是“夹里”，这是相辅相成的，两者统一了，就能达到“人人幸福”的创建美丽乡村之目的。