五峰山有感

　　山不在高，有仙则名。在安吉县境内，真有一座全国有名的不高的仙山，海拔仅261.6 米。它位于孝丰镇东山村与塘浦五峰村交界处，其山之脉是从董里蜿蜒十余里至此，崛起五峰，成一字连屏，如芙蓉列嶂，故名五峰山。因存有神仙弈棋遗迹，故又名弈山，是天目山之左翼。其西有翠壁俯大溪，人称小赤壁，石壁下之大溪，甚深为潭，景色殊美，其溪今称南溪，为苕水源头，故孝丰镇前曾名苕源镇由此。此苕水，即《山海经》所称“浮玉山（即天目山）苕水出其阴，北流至于具区”之苕水也。

　　据传，昔有一名姚紾的村民，上其山砍樵，见二老翁在弈棋，姚紾就把挑柴用的竹杠就地一插，去看二翁弈棋了，及至棋将半局，走棋的老翁才掀长髯，向他问话，还把他们吃的枣脯分给他吃，并叫他早点回家，而二老翁也自离去了。于是姚紾去拔他的竹杠，谁知这竹杠已生根并长为毛竹了，并生出许多新竹来。他寻路回村，也已沧桑变迁，回到家，和孙子见面也互不相识，其孙只是对其祖昔因砍樵不归之事，听父母讲过，全村也都知其事，只是今突然归来，而年并不老，因而亦有所疑，正欲再细问时，只见姚紾看了一眼家中的大甕，其身影就入其中，一忽儿变成羽毛丰满的白鹤，冉冉飞升，在山顶上空徘徊飞翔多时，最后冲天而去。其事当地的县志、府志、《太平寰宇记》、《括地志》皆有记，又因历代来游访者甚众，许多墨客名人又给它留下许多有名的诗篇，使这五峰山在仙气上，又多了许多文化韵味，更成为有文化品位的著名仙山了。

　　由于“天下名山僧占多”，五峰山早在大唐盛世，在玄奘取经回国，唐太宗、中宗崇佛的时代，其山北就有了“五峰禅寺”，其规模也很大，虽年代久古，但由于历代得朝廷重视，百姓维护，在不断的重修中，更使他金碧辉煌，愈加壮丽，最后一次重修，为清光绪二十二年十月，其寺有前中后三正殿，其前殿为石门石槛、石柱，连柱上的梁都全是用好石雕刻而成的，就显得与众不同，气势轩昂，其前庭中左右有合抱古柏，其后二殿为斗拱的木结构雕梁画栋，很有气魄。连殿旁的佛堂僧舍也显得环拱得体，适合僧人、香客起居之用。尤其是对佛与菩萨的塑像，不论是前殿的弥勒笑佛与四大金刚，中殿的如来佛与十八罗汉和后殿的五百罗汉（也有说是八百罗汉）都塑得相当美好，佛相庄严慈祥，罗汉千姿百态，像活的一般。因此，此庙的建筑技艺的精良，确是凝集了中国古代各种良工巨匠的智慧技艺的精华，可算得一座中国古文化的宝库。从这方面讲也是值得珍惜宝贵的。

　　五峰禅寺，始建于唐代，其最后一次重修在光绪二十二年，这与灵峰寺，都是同样的，而其规模，比当年的灵峰寺还稍大一些，可称为是灵丰寺的姊妹寺。它们的存在都是足于证明安吉古时的文化科技水平，和反映经济实力的，有宣传安吉为文明古县的作用。值得一提的是：在抗日战争时，安吉县的所有大小寺庙，一般都起了抗战的作用，有的成了政府、军事指挥的驻地，有的成了学校，更多的成了灾民的避难所，而这五峰禅寺，在1940年，浙江第二临时师范学校即创办于此。可惜这样有数千年文化沉积的仙山名寺，竟在“文革”时被毁于一旦，同样，灵峰古寺也难逃此厄运。

　　现在在国泰民安和谐的安吉，灵峰寺因有已故达缘禅师的福缘善力，已经重建，成了佛门一方圣地，也成了宣传我县好山好水好空气的著名风景区，因其庙宇幽静宽舒，我县一些文人之会，也多择此召开，连我县的诗词学会的会址也落于此，其寺正发扬着慈善、文化与促旅游的多重作用，但五峰禅寺至今仍未恢复，如能得到善缘善力，得以重建的话，那仙山的诸多遗迹与山下姚紾化鹤飞升的村庄及其山许多风景佳胜处，如五峰寻梅、赤壁照水等皆足供游赏，而前人留下的许多咏仙山的诗，也可由书画名家化为诗亭碑廊以展示其文化韵味和我县文化实力。地灵气旺，其山的枣脯更是仙品，也可精制为益寿食品，作为特产，与来游的中外宾朋共享仙龄。

　　这五峰山不正是丰厚的文化资源吗？