有人说，山哈人的幸福，是写意的，写在每个畲家儿女的脸上；是实在的，处处触手可及。

　　清明时节，走进“中国美丽乡村”精品村、章村镇郎村村，徜徉在溪边田头由鹅卵石铺就的游步道上，记者分明感受到一种近在咫尺的幸福扑面而来，一如山野泥土的芬芳。

　　村头寨尾“靓”起来

　　打开门，伸个懒腰，大口地呼吸充盈着兰花香味的新鲜空气，55岁的雷高升开心地笑了。回到屋里拿起扫把，把屋里和院子里的各个角落清扫一遍，然后把簸箕里的那点垃圾倒到离家10米远的垃圾回收站，再给庭院里的花花草草浇浇水。

　　“我不担心时间长了，垃圾回收站里的垃圾会腐烂发臭，现在每天都会有村里聘请的保洁员来收。”老雷指着村口的水泥路告诉我们，一年前这里还是泥巴路，晴天一身灰，雨天一身泥，出行极不方便。“现在一切都变了。”

　　“美丽乡村创建给郎村带来的第一个显著变化，就是环境变美了，村头寨尾变靓了。”同行的章村镇党委副书记张军向记者介绍说，郎村的建设遵循的是“穿衣戴帽，整旧如新”的原则，避免了大拆大建，最大限度地发掘和保留了原汁原味的畲乡风情。畲味十足的田野戏台，长长的廊桥和游步道，体现畲乡风韵的壁画，让人一进村，就被神秘而浪漫的畲乡风情所包围。

　　“生活在世外桃源般的美丽乡村，村民们一个个变得爱美了。” 村委会主任郎为武告诉我们一个“小秘密”，现在郎村的山上很难见到兰花的踪影，以前漫山遍野的空谷幽兰，如今都移入农家庭院，成为娇贵的盆景了。

　　畲家儿女“活”起来

　　“人改造环境，环境也在改造人。在郎村，发生巨变的不仅仅是外在的环境，美丽乡村建设带来了人们思想观念的深层变化。”穿行在畲村阡陌间，张军告诉记者，现在的畲家儿女一个个变得活络了。拿村委会主任郎为武的话说，以前畲族百姓穿起民族服装来是羞羞答答，生怕被人瞧见。如今，不仅敢穿，而且特别喜欢穿民族服装了。

　　“美丽乡村的创建，包括畲族风情节的举办，让畲家儿女重新找回了民族自豪感。” 郎为武说，那种“日出而作，日落而息”的传统农耕生活正在悄然改变。如今，村里不仅办起了三四家竹制品企业，开出了一批乡村小超市，还开办了第一家农家乐，外出打工创业的村民也越来越多。

　　醇厚醉人的畲家米酒，香气扑鼻的乌米饭，以畲族五祖命名的特色包厢。郎村第一家农家乐“凤麟畲寨”农家乐正致力打响畲族文化牌，吸引天南海北游客。

　　“三月三有山歌会，九月九有丰收节，清明节有祭五祖活动。”农时朝出夕归田地中，闲时载歌载舞戏台上，村里擅长吹拉弹唱的民间艺人有20多人，他们自发编排了《伐竹乐》、《酿酒乐》等各种畲族特色歌舞节目，并曾在南太湖音舞节中斩获殊荣。

　　“郎村有如诗如画的田园山水，有古老神秘的畲族文化，有风情万种的浪漫气息，我们正在谋划建立畲族风景体验区，大力发展畲乡休闲旅游业。”村委会主任郎为武正和1600多名畲乡儿女一起，憧憬着郎村更加美好的未来。

　　山哈文化“站”起来

　　采访中，记者了解到，章村镇郎村是安吉畲族少数民族的聚居村落，明清时期，便由闽、粤、赣等地迁徙而来并长期定居于此。世世代代的生活在此的畲族村民孕育了独具特色的畲族文化。畲族人自称“山哈”，有着山里客人的意思。

　　山歌是畲族文化最重要的组成部分，这其中最著名的当属长篇叙事史歌《高王歌》，它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难繁衍出雷、蓝、钟、彭四姓子孙的传说。

　　市人大代表、郎村民族完小老师蓝炳和介绍说，畲族是一个有语言而没有文字的民族，他一直在收集和整理畲族的有关历史资料，致力于民族文化的传承。他有这么一个大胆的设想：“通过各方面的努力，成立一个以湖州地区畲族民间艺人为主的畲族文化研究中心，对畲族文化进行整理、创新，打好文化品牌。”    

　　“梯田层层漫稻花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”这正是郎村风情的真实写照。身逢盛世，善良、淳朴的郎村人正通过自己的辛勤和汗水，抓住美丽乡村建设的大好机遇，向世界传唱山哈文化的美丽和神韵！