农民画画

　　7月10日晚，雷雨初歇。安吉北部山镇——良朋的政府大院里来了一位特殊的客人。他就是清华大学人文学院博士研究生魏万磊。魏博士此番千里迢迢赶到良朋可不是为了游山玩水，他的公文包里装着一个新鲜的课题：迂迢农民书画研究。这也是清华大学人文学院正在研究的一个校级重点课题。拿魏博士的话说，这是一个“重头戏”。

　　据笔者所知，关于迂迢农民书画的新闻报道早已充斥国内各大主流媒体。键入“迂迢”两字在“谷歌”里搜索一下，竟有200多条相关信息跳出来。迂迢村的知名度可见一斑。但名牌高校的学者对这一现象进行专门的深入研究，却还是“大姑娘上花轿——头一遭”。

　　魏博士的研究主要从三方面入手：一是对迂迢农民书画文化的渊源进行研究、了解和查证；二是研究迂迢农民书画与一般艺术的区别及其自身特点；三是通过研究迂迢农民书画文化，促进其进一步形成一种文化产业。魏博士的工作进展如何？对于迂迢农民书画，他有着怎样的新发现，又提出了哪些真知灼见？近日，记者对魏博士进行了一次深入的采访。

　　小山村里的新话题

　　山村墨香飘千里

　　清华博士慕名至

　　“我可是有备而来的。”魏博士笑着说。

　　从北京出发之前，他已广泛搜集了有关迂迢农民书画方面的资料。

　　“白天握锄头，晚上舞笔头”、“山村人口1600，书画作品出国门”……一次上网时无意中发现浙江日报等媒体对安吉山村迂迢农民书画以及浙江农民“种文化”方面的报道，引起了魏博士浓厚的兴趣。通过进一步地了解，魏博士发现，一个小山村竟然有200多人会画画，其中还有20多人具有专业水准且能书画结合。村里还开设青少年书画班，使农民画后继有人。

　　“这在北方是很少见的。”魏博士感叹地说，正是这一点吸引了他。“迂迢是浙江农村的一个缩影，一个典型的个案。清华大学将‘迂迢农民书画研究’定为校级博士生社会实践项目后，我第一志愿就选择到这里来。”于是，循着墨香，魏博士利用暑假不远千里赶赴安吉，一头扎进了迂迢的怀抱。

　　对于农民“种文化”现象，魏博士认为，“三农”问题的一个关键是，农民的贫困从根本上讲是精神贫困，“扶人先扶志”，由传统的送文化到现在的种文化，是提高农民生存力、意志力、自信心的重要途径。清华大学人文社会科学学院历来重视农民文化研究，由该校历史学著名教授秦晖先生开创农民学研究以来，农民文化已成为一个主要的研究课题。此次魏博士正在着手的迂迢农民书画研究，就是农民文化方面的一个重要课题。

　　农民书画路在哪

　　学者巧思指迷津

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”到达良朋的第二天，魏博士立即深入迂迢村走访调研。由于人生地不熟，还发生了一段有趣的小插曲。“一到迂迢我就碰了个钉子。”原来刚来时，村党支部书记康洪亮不认得他，把他当成了记者，开玩笑地说：“你们记者频繁来采访，我们村干部都没法正常工作了”。

　　“除了熟悉良朋、迂迢的自然环境，我主要是做迂迢农民书画现状的分析。”经过多次深入调研，魏博士彻底摸清了迂迢村几位书画骨干的基本创作情况，并与他们进行了诚挚的交流。通过对普通民众的采访，了解了他们对书画文化的想法和认识。“虽然跟自己切身利益没有关系，目前也不靠书画谋生，但普通民众还是很支持书画建设，并希望自己的孩子能学习书画。也许他们的态度正预示着迂迢村的未来。”魏万磊介绍说。

　　通过对具有市场开发价值的书画工作者书画特点的分析、书画传承机制的分析、普通民众反应分析和产业链条分析等，魏博士对迂迢农民书画现状进行了一次系统梳理，并提出了初步意见。对于迂迢村来说，这是历史上前所未有的事。

　　围绕迂迢村的旅游发展、书画文化产业链的形成和书画文化村建设，魏博士从体制、人才、文化等方面提出了11条建议。

　　为书画文化“把脉”：

　　1、以商业带文化。目前的书画产业很难形成规模，可行的办法是以商业带动文化，与相关产业达成合作（譬如旅游业、制扇业、制笔业、制砚业、造纸业、工艺竹制品业），以经济带动文化发展。

　　2、实行市场运作。一个无利可图的文化产业是一个失败的产业，也不会长久存在下去，这就需要处理文人画与商业画的平衡，我个人认为，工笔画比写意画更适合农民书画的市场运作。

　　3、加强宣传推广。以外出务工人员为主体，形成文化推广宣传队伍。

　　4、进行批量生产。农民书画应有自己的特色，并非农民画画就是农民画，关键是要画出农村特色，譬如对自己村子最著名景点的临摹仿制，风俗画等，形成规模后都可以批量生产。

　　5、利用网络促销。提高信息获取和发布水平，发展网上拍卖。农民画可以通过互联网寻找买家，开始时定价每平方尺不超过60元，以后逐渐上涨。发布图片，拍摄效果会比实际效果好得多。

　　6、鼓励相互合作。色彩运用上，绝大部分书画作品层次感还是比较清楚的，但用墨的浓淡以及用笔的变化、参差感不太明显。可以适当专攻某些特长，譬如有专门画人物画的、有专门画山水画的、有专门画花鸟画的，在需要时可以合作，共同完成作品。

　　为发展旅游出点子：

　　1、联姻旅行社。与组织团体旅游的旅行社多联系，这种旅行社组团旅游的效果能起到媒体无法起到的作用。

　　2、编印传说故事。将村民口述传说、村内拟开发的景点流传的故事等编印成册，以便导游能够讲解，将自然景观与人文景观融为一体。

　　3、开发特色项目。要形成机制，让市场自动配置人力资源、物质资源和资金。具体说来，就是可以发展有别于“农家乐”等遍地皆是的旅游项目，适当发展水上漂流、蹦极跳等极限运动体验项目，以及半小时学会画画、人人能够当画家等特色项目，现场传授。当农民看到了这些收入和实惠，就自然会有更多的人加入进来。村党支部的功能就是要保障安全，制定游戏规则。

　　4、撰修迂迢村志。文化是一种生活方式，名不正则言不顺，应加强迂迢村村志的撰修，这样对于旅游业等各方面的发展都有好处。

　　5、贯通文化游线。跳出迂迢发展迂迢，使迂迢和鄣吴、以及安吉县昌硕博物馆、纪念馆等形成旅游直通车乃至资源共享机制。

　　“这次研究的课题是‘迂迢农民书画研究’，目的在于通过这样一个个案，思考政治、经济、文化之间的互动关系，从自身实际出发寻找适合自己发展道路的切入点，反思我们原来‘甲搭台乙唱戏’的旧模式，从这个意义来讲还是很有价值的。”采访中，魏博士如是告诉记者。

　　除了对迂迢农民书画进行理论上的研究外，魏博士还发挥自己的优势参与了村里的实际工作。首先，帮助迂迢村对原有规划做出适当调整，在现代建筑与传统建筑之间添加一个“望风亭”，采用青砖黛瓦的建筑风格，使传统与现代的过渡不至于太突然；其次，参与娃娃书画班的指导工作，请著名画家胡才春赴迂迢举办讲座，并与该村10多位书画工作者座谈，提出建议；再次，组织清华大学10余位博士参观访问，提出发展建议。下一步魏博士还准备对迂迢村书画产业链条做量化分析，提出建设性意见。

　　谈到新农村文化建设的话题，魏博士认为：“三农”问题农民是主导，农村的复兴、农业的发展有赖于农民文化水平的提高，而农民的贫困从根本上说是文化贫困、精神贫困。俗话说，扶人先扶志，农民是需要文化的。从当今的易中天现象、于丹现象中也可以看到，精英文化需要和大众对接，普通民众渴望精英文化通俗化。对于学者来讲，理论不经过实践的检验和修正，是没有生命力的理论，而没有理论做指导的实践，是盲目的实践。我们正是要通过参与农民“种文化”这种新农村文化建设，达到理论与实践相结合，真正实现“从群众中来，到群众中去”。 

　　“清华大学的校风就是‘行胜于言’，我一定会用实际行动证明这一点。” 魏博士用一句简洁有力的话结束了这次采访。

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　　魏万磊，中国人民大学政治学理论专业硕士，清华大学人文社会科学院史学博士。曾在《二十一世纪》（香港）、《清史研究》、《史学理论研究》、《史学月刊》、《学术论坛》、《高教学术论坛》、《长江论坛》等刊物以及国内外专业学术网站上发表学术文章近百篇。专业研究方向为中国近现代思想史，对于艺术史多有涉猎，有一定的书画专业知识。