乡村名片

　　乡村名称：溪龙乡徐村湾村
　　乡村特色：犟驴子
　　乡村风情：锣鼓声声点点，犟驴蹦蹦跳跳，农民自娱自乐

　　锣鼓声起，点点入耳，声声激进。河蚌游走，仙鹤安然，犟驴子点头哈腰。忽见四只河蚌团在一起又作散，来回旋转，仙鹤向四周观众发出鸣叫，狂热拍翅，观众无不呈惊吓状却乐在其中。舞驴人尽情挥洒汗水，踩着极富变幻的鼓点，和着观众的掌声和吆喝声左脚踢右耳扬，恨不得把身上的驴毛甩到河里……演员没有固定的舞步，只有尽兴的发挥和观众尽情的享受。

　　从口头故事到民间舞蹈

　　“犟驴子”这个民间花灯娱乐节目，源于一个民间故事。一个官员身着官袍，骑着毛驴衣锦还乡，他带着随从，哼着小曲，日行夜宿，春风得意。一天，他骑着毛驴到了一口水塘边，毛驴因口渴就引颈喝水。毛驴的突然到来，瞬时惊飞了在池塘歇憩的仙鹤，也惊吓了撑开壳的牡蛎。它立刻合上壳，由于合壳迅速，一注水流直射毛驴头上，毛驴一阵惊恐就发起犟来，毛驴的发犟惊坏了骑驴的官员和随从，那官员和随从就千方百计地驯服起犟驴子来。民间艺人根据上述故事编排了“犟驴子”这个节目，整个节目就是再现故事情节，演出时给人以诙谐、幽默、风趣的感觉。

　　十九世纪八十年代，一个叫王世平的人从河南到安吉梅溪后土斗村，向村民传授“犟驴子”这个节目，后流传到溪龙乡徐村湾村南塘自然村，技艺被当地艺人徐武汉老人所学并传承下来。徐武汉老人生于1916年，徐家连续三代传承。改革开放后，民间艺人对该节目作了改革，规模上从原来的一头驴子，一只仙鹤和一只牡蛎的表演，发展到现代的10头驴子，2只仙鹤和6只牡蛎的表演，使节目更具热闹喜庆氛围，同时也迎合了现代大型团体活动表演的需要。

　　犟驴子节目虽然没有深刻的思想内涵，但对于百姓们而言，节目内容通俗易懂，滑稽有趣就足够了，他们需要的不是说教，而是释放，是明天的再劳作。表演者深谙此道，骑驴者表演得风趣诙谐，随从则地面翻滚，倒立行走。伴随着声声锣鼓，观看者也都不由自主地踏者鼓点扭动身子互动起来，可谓情景非凡，欢快无比呀！

　　“犟驴子”——王亿武

　　在溪龙乡，只要一提起王亿武的名字，人们都很熟悉、佩服他，当地群众都说，我们的民间艺术“犟驴子”如此活跃，王亿武功不可没，真正算得上是“犟驴子”民间艺术的一代传人。他是“犟驴子”的表演者，也是组织者。

　　今年43岁的王亿武，始终认为群众喜闻乐见的文化活动最能凝人心、聚人气。1994年下半年，他主动请缨要求挖掘当地的“犟驴子”民间艺术。他一头扎入当地还健在的老艺人中，听他们讲“犟驴子”的民间故事和传说，在重新整理传说的基础上并进行编排和创作，努力做到以现实主义的手法热情歌颂新时代的农民们对新生活的追求。

　　为深刻表现驴子的犟，他千里迢迢从远处买回一头活驴细细观察和揣摩；在编排过程中，有时为了一个动作，他要练上上千回，然后又一遍遍地教其他人；为道具的形象新颖、夸张表现，他一次次做了拆，拆了做，在家反复了好几天。逢年过节他都要把“犟驴子”“牵”出来走村串户为群众演出，“犟驴子”已成为当地农民文化生活的一部分，成为当地节日的一种文化传统。

　　尽管每次只有十几分钟时间的表演，出场费最高达到10000元，但为了把“犟驴子”表演做精做深，结合农民“种文化”百村大赛，最近安吉县有关部门与乡村一起邀请了有关专家进行“会诊”，正在对“犟驴子”服装、道具、动作等方面进行重新设计包装，同时利用现代科技元素，通过声光对河蚌喷水、犟驴喘气进行更加逼真的设计，让这头犟驴更具感染力和影响力，并准备在十月底举行的中国·安吉竹文化节开幕式上一展风采。