记得几年前奶妈在争议中高调重出江湖，可不久后，许多家政公司就悄悄取消了这一业务。

　　原因无非是因为“奶妈”作为一个旧社会存在的职业，多少有点“剥削”色彩，这让许多人在道德上无法接受。

　　不过，在我看来，取消奶妈其实无关道德，更多的还是需求有限。道理很简单，在很多地方，同样也带点“剥削”色彩的人力车，就因为旅游开发后，市场有需求而做大做强了。何况，就算从道德上看，奶妈也并非全是苦大仇深的。比如，诗人艾青就曾饱含深情地写下过《大堰河，我的保姆》；清朝封疆大吏曾国藩，在奶妈死后写了一副挽联：“一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。”这可以说是对奶妈的公允评价；著名学者于丹不也被人民群众亲切地称呼为“文化奶妈”吗？

　　一般来说，现代妈妈都知道母乳喂养好的道理，但凡不喂奶的妈妈，除了极少数顾及自身形象和实在没奶之外，大多数算的是经济账。如果奶妈的月收入高达万元，自然也没多少人能消费得起。

　　可见，“奶妈”解决不了奶粉的问题，要让大多数工薪家庭的孩子们有奶喝，还得靠奶粉。