《假日周刊》7月4日故鄣履痕版面整版刊登了题为《一封孝丰籍老台胞的来信引发一个地名疑问——安吉的“世外桃源”双归村在哪里？》一文后，很多热心读者纷纷打电话到《假日周刊》编辑部，提供双归村的线索。

　　缫舍村可能就是双归村

　　递铺镇政府工作人员王里红：

　　递铺镇政府的王里红阿姨说看了这则报道后，她觉得这个双归村可能就是现在的缫舍村。王阿姨说她的老家在赋石水库库区原来的西圩乡，小时候她曾经听奶奶说起过缫舍村的传说。王阿姨记得奶奶说起，缫舍其实就是双舍，传说在很久很久以前，有两对夫妻到这里双双搭建了茅舍并在这里世代居住，从而得名。

　　王阿姨介绍说，记得上世纪60年代，因为父亲曾经在缫舍的纸厂工作，年幼的她曾经跟随父母去过缫舍村。缫舍村世外桃源般的美景深深地刻在了她的脑海里。一条弯弯的小路把那个山乡小村落和外界隔得很远很远，小路的尽头似乎就是一个山谷，这里有山有水，山清水秀。依稀记得还有个很大的池塘，涓涓山泉不断注入池塘，水清得见得到底，附近的村民都到这个水塘里淘米、洗衣。那个年代缺衣少食，村民们过着日出而作，日落而息的生活，大家都在山坡上种植玉米，小米等粮食作物，而且那个地方一年四季出产不同的笋，有各种好吃的野果子，所以即使在那样艰难的岁月，王里红说跟随父亲去缫舍总能吃个饱。这一切好象和文章中描述的双归村很相似。“那里距离孝丰县城50多里路左右，而且出产丰富，就算不与外界有任何联系也能生存，最重要的是这里相对封闭，在太平天国时期和抗日战争的时候都曾有大批的难民逃难到这里居住，是个躲避战乱的绝好地方。”王阿姨还说据她了解缫舍姓王的人很多，似乎和故事中其中一位男主人公姓王也能对得上 ，王阿姨觉得缫舍村很可能就是我们寻找的双归村。

　　市民许庆三：

　　曾经在解放初期担任过杭垓中心小学校长的许庆三和王里红的想法不谋而合，他觉得读了这篇文章，感觉经过那么久远的年代变迁，双归的地名很可能已经演变成了双舍这样很相近的地名。

　　三官、上墅也有可能

　　市民程太平：

　　而市民程太平则有不同的意见。他觉得缫舍村的可能性比较小，在缫舍居住多年的程太平分析说缫舍写作双舍还是1958年以后的事情，他说据他了解缫舍是出产丝绸而得名的。有清人王显承的诗“柳荫十里护泥根，每到蚕时便掩门。漫道丝成最辛苦，吾家缫舍旧时称”为证。

　　程太平认为，经过了数百年的变迁，很多地名已经几易其名，如果确有双归村也可能名称已经改变，像三官、上墅等谐音的地名都是有可能。

　　程老伯还给我们提供了这样一个重要的线索，在原来的赋石水库库区有个村子叫南渡村，据传这个村子是北宋一位姓王的文官在跟随北宋王室南渡后，因为害怕战乱，不敢将妻小安顿在临安，所以将家属安顿在这里从而得名。“北宋末年”、“王姓”、“躲避战乱”，分析一下这个南渡村的传说倒和双归村的传说有几分相似，那么南渡村就真的是我们要寻找的双归村吗？

　　故事真实性有待考证

　　县史志办副主任刘谨荣：

　　记者又联系了县史志办副主任刘谨荣，刘主任说寻找安吉世外桃源双归村一文也引起了他的注意，他也试图翻阅了相关资料。在他掌握的所有资料中，从没有关于双归村的“蛛丝马迹”。和程太平的想法一样，刘主任也认为，要寻找双归村可能要从谐音的地名中去寻找，他觉得尚书土干、皈山等地方都是有可能的。因为皈山，实际上应读作gui山，似乎和双归这个地名也有一定关联。不过，刘主任也对双归村这个地名传说的真实性提出质疑，他认为如果是确有其村确有其人的话也应该是孝丰县某某乡双归村，而文中直接写孝丰县双归村不符合严谨的行文习惯。

　　双归村真的确有其村吗，安吉真的有这样的世外桃源吗？解铃还需系铃人，阮日华在文章刊登出的当天马上给远在台湾的金文粹老先生去信，向他详细了解《人间奇谭》这本书及作者的相关背景，希望能给我们寻找双归村提供一点依据。

　　编后：双归村到底在哪里？双归村到底是否确有其村？一切似乎变得更加扑朔迷离了。本刊将继续寻找双归村、考证双归村传说的真实性，也请热心读者若有线索及时与我们联系。