惠门寺的传说
传说在昆铜乡潘家上有一座寺庙，叫惠门寺，说起来这个名字还和尚书有关系。明朝期间，鲁家、李家、惠家出了尚书，人称“十里三尚书”。住在惠门的惠尚书在家乡造了一座尚书亭，尚书亭的大门做成八字形，没想到这一做却犯了皇帝的禁令，当时皇帝规定只有皇宫、寺庙才能建八字形的大门。当时惠尚书在朝中有些政敌，政敌知道这件事情后上书奏本，诬陷惠尚书私建金銮殿，有称帝之心。皇帝听了大怒，传下圣旨抓捕惠尚书，惠尚书得知消息后，也想出了一条计策，在尚书亭里供了许多菩萨，其中最主要的是观音像，这样尚书亭就成了观音庙，皇帝听说是观音庙也就没有继续追究下去。惠尚书也幸免了杀头之祸，惠尚书经过这件事后就干脆辞官做了和尚，把方圆几十亩的尚书亭改为“惠门寺”。据说在惠门寺里还有许多金银财宝，寺里还有一横匾额“若要金和银，十八扇门里寻”。可是十八扇门在哪个方位，谁也不知道。以后虽然惠门寺逐渐荒废了，但是至今在昆铜乡还有一个自然村叫惠门寺。
张家山的由来
昆铜张家山村坐落在莫干山脉福水岭以南，与德清县南路乡接壤。全村170多户人家，外人一听这个名字就想当然地认为张家山村肯定有许多张姓人，其实张家村迄今尚未有张姓的住户，而 县与县之间的界限都是以山脉分水岭或者河流为界，而张家山村 却在分水岭外侧，这是什么原因呢，原来这里曾流传着一个鲜为人知的故事。
相传在200多年前，当时的安吉县和吴兴县为山界打官司，两县都认为对方的县占了自己县的地盘，后来在争界的过程中引发了冲突，还闹出了人命，两县百姓都感到非常羞愧，为了纪念这位在冲突中死去的百姓，双方一致认为同意把这位百姓葬在争斗的山界上，一作为界碑，二作为警示后人，作为两县友好的标志。新中国成立后，将这一区域进行了重新划界，把“争界山”改为“张家山”，慢慢地当地的百姓习惯地把争界山都叫做张家山了。
