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安吉有多少传统文化类似“马灯”?
2007年09月04日09:41 | 来源: 今日安吉 | 作者: 马洪亮 蒲璇 | 编辑: 樊慧

  我县传统文化资源非常丰富。在2004年非物质文化遗产普查中,我县共有117项传统文化被评为非物质文化遗产,为湖州之最,其中被列入省级文化遗产名录1项,市级文化遗产名录4项,县级文化遗产名录39项。尽管有如此丰富的传统文化资源,但很多传统文化形式正和大溪的马灯一样,面临着一些发展的“瓶颈”。

  普遍问题:资金来源渠道狭窄

  县文广新局副局长林天标向记者介绍说,目前我县的许多传统文化项目都存在资金匮乏的问题,由于文化项目和工业项目不同,运作起来需要大量资金,县里的财政又难以承担,要乡镇乃至村级拿出多少财力来进行扶持更不可能,导致县内许多优秀文化的传承都难以为继,更不要说发展壮大了。

  孝子灯:技术瓶颈难以突破

  孝丰的孝子灯曾经红火一时,县有关部门也将其列为重点项目进行扶持,每年都投入一定的资金,然而目前孝子灯的发展状况却是差强人意。据了解,孝子灯的制作有一定的难度,每年的灯具辛辛苦苦做好后,第二年基本上就已经无法再次使用了。

  “如果这一技术瓶颈不能突破的话,孝子灯发展的前景很不乐观。”县文广新局有关负责人告诉记者,作为孝子灯的故乡,孝丰池溪村的经济条件不是很好,许多村民忙于生计,无暇他顾,使得孝子灯的地位逐渐下降,综合开发率降低,直接影响到了孝子灯的生存发展。“县里还有许多地方文化都面临着这样的困境,地方财政只够用来日常运作,要想使传统文化进一步发展壮大,光靠财政支持显然不太现实。”

  舞狮队:地域分散影响规模

  林天标还告诉记者,对于县内一些文化,地域分散是其发展缓慢的主要原因。作为一个移民县,安吉很多地方都有舞狮表演,但都没有形成规模,有的乡镇村庄舞狮表演队只有三、四个人,一两只狮子,完全都是村民自发组织的。每到农闲或春节的时候,农民就自娱自乐,小打小闹一番,不上规模,就没有办法继续发展。县文化部门虽然有心组织大型舞狮队,但也有非常大的难度。“各个乡镇、村庄关系如何协调?由于安吉特殊的地理环境,从一个村到另一个村需要花很长时间,这样排练起来村民就要来回跑,很容易打消他们的积极性,农民特有的归属感和‘面子’问题也是妨碍组建大型舞狮队的主要因素之一。”

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