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解放思想:开创事业新局面的一大法宝
2007年07月18日09:52 | 来源: 河南日报 | 作者: | 编辑: 樊慧

       

解放思想:开创事业新局面的一大法宝

中央党校党建部副主任、教授 张志明

       胡锦涛总书记在中共中央党校“6·25”重要讲话中强调指出,解放思想是党的思想路线的本质要求,是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝,必须坚定不移地加以坚持。

       解放思想实事求是一直是中国共产党思想路线的灵魂与精髓。正是得益于这一灵魂与精髓,党才得以带领人民披荆斩棘,开辟了通向希望和辉煌的成功之路。继续弘扬它,是今后保证党的理论创新、制度创新和科技创新的动力支撑。

       回顾党的奋斗历程,我们党在实践上的每一个重大发展,理论上的每一个重大突破,工作上的每一个重大进步,都是坚持解放思想的结果。中国共产党人从俄国十月革命的胜利中找到了马克思主义的先进思想武器,并从此义无反顾地成为了完成近代中国艰巨使命的中流砥柱。党所寻求的马克思主义之先进性与科学性,不仅在于其基本理论和内容的正确,更表现为其巨大的方法论力量。这种科学的思想方法就是解放思想实事求是,党以此方法来探索中国革命和党的建设的新路,由此,中国共产党获得了以前任何政治组织和政治力量都没有也不可能有的精神武器,获得了不竭的政治智慧和力量源泉;由此,当代中国便在中国共产党人的领导下,展开了中国革命和建设的神奇历史:正是得益于解放思想实事求是,才可能有中国革命新道路的开辟,才可能有马克思主义中国化的初步成果——毛泽东思想;有了解放思想实事求是,才可能有独具中国特色的多党合作政党制度和人民民主国家制度的创制,才可能有三大社会主义改造的创举,有了解放思想实事求是,才可能有1978年伟大的历史性转折,才可能有改革开放的破冰前行,才可能有1992年南巡谈话的惊世骇俗思想,才可能有社会主义基本经济制度的划时代创新;有了解放思想实事求是,才可能有“三个代表”重要思想;有了解放思想实事求是,才会有十六大以来形成的科学发展观等一系列重大战略思想……而什么时候我们党自觉不自觉地偏离甚至悖逆了解放思想实事求是,中国的革命和建设就会遭受重大挫折。

      党的十七大到党的十八大这五年,是中国特色社会主义伟大事业和党的自身建设极其关键的五年,社会主义市场经济体制要基本走向完善,社会主义民主政治发展要迈出更大的步伐,中国经济社会的变革和发展将更加快速,这些都对我们党的执政能力和领导水平提出了更高的要求和更加严峻的挑战,只有坚持解放思想,才能以改革的精神积极应对挑战,使我们党始终走在中国社会发展的最前列,从而继续赢得人民群众对我们党的认同、支持和拥护。总书记在党的十七大之前再次向全党强调坚持解放思想,其意义重大而深远。

      学习贯彻胡锦涛总书记的这一讲话精神,从方法论的角度应注意把握以下三个方面:

      “老祖宗”不能丢。在与“老祖宗”当年所面对的情况完全不同的新形势面前,要研究新情况解决新问题,马克思主义是不是已经过时了呢?如果我们承认科学发展观是十六大以来党的重大理论创新的话,那么,我们同样必须要承认,科学发展观不仅不是丢掉“老祖宗”的结果,恰恰是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在现时代发展的逻辑结果。我们坚持马克思主义分析问题解决问题的解放思想实事求是的思想路线的伟大精魂,依然是新世纪中国社会发展的客观要求,其本身就是在创造性地坚持马克思主义。

       要精髓不要本本。当初我们请马克思主义到中国来是干什么的,是为了在中国搞一个类似当代西方马克思主义研究的学术流派和学术团体吗?是为了给近代中国再树立一个尊神吗?我想李大钊、陈独秀、毛泽东他们当年没有也不应该有那样的闲情逸致,他们请马克思主义来是为了救中国的。而马克思主义之所以能够被中国共产党人和中国人民真诚地作为指导思想所接受和信赖,是因为马克思主义的精义对解决中国的现实问题“好使”“管用”,是因为“老祖宗”分析问题解决问题的方法论是救治中国问题的好“药方”,能够让我们的党带领民族实现复兴的梦想。专注于把马克思主义的精义运用于新世纪的伟大实践,并在实践中不断实现马克思主义的自我更新和发展,恰恰是马克思主义方法论即解放思想实事求是的本质要求,是真正在坚持马克思主义。

       重在结合与创新。把马克思主义请到中国来是一回事,请来后使其能够与中国社会急迫的现实需要实现结合,并开创出适应这种需要的正确的中国革命和建设的成功道路,则是另外一件更为艰巨的事。为什么胡锦涛总书记这么强调解放思想?因为,不坚持解放思想,不用这样的思想方法去思考和探索中国的现实问题,不努力去创新,中国就不可能有革命的出路,中国也不可能有社会主义建设的出路。因为,我们有着与马克思主义设想的完全不同的革命条件和完全不同的进入社会主义的历史前提。如果我们具备了马克思当年设想的革命条件和社会主义建设条件,创新对于中国共产党和中国人民也就不会显得这样迫切了。就因为我们根本就不具备这样的条件,所以,才有了马克思主义在当代中国的新发展和新境界。新的情况、新的问题需要我们进一步解放思想。

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