在竹乡，越来越多的城市雕塑出现在人们的视线之中，它们悄然改变着竹乡风情，装点着市民生活。一说起安吉雕塑，不少市民会马上想到生态广场的黄浦江之母、驿站文化广场的马匹群以及溪龙乡的白茶仙子等大型雕塑，这些雕塑有深刻的文化内涵和历史价值。其实除了一些大型雕塑，河滨公园、竹博园、昌硕公园、地铺老街等地还有“大茶壶”、“听爷爷讲故事”、“梅花鹿”等小型雕塑，它们安静、和谐，仿佛一个个不会说话的伙伴，在不经意间扮靓美丽的竹乡，给市民生活增添了一道道别样风情。
城雕：生活的写实
“建造每一座雕塑都是一件很慎重的事情，要么不去建，建的不好就会引起很大争议，”县建设局园林管理处的党主任对雕塑的建造颇有研究，他说现在安吉的雕塑以写实的生活雕塑为主，比方说供电局南侧的“听爷爷讲故事”和河滨公园的“梅花鹿”等雕塑就是为了展现和宣传安吉生态、人居这两大特点。 “公园里做生活雕塑，要是放在以前是不可能的，以前要做就是做英雄的，或者拄一把刀，或者举把枪，为什么那时候对这种雕塑能够接受呢，因为那时候是那种精神状态，”县文化部门一位工作人员说，雕塑的建造要符合当时的时代背景以及当地的生活环境，而现在安吉的雕塑需要一种舒缓的，非常放松，非常优美的元素，那是一种轻音乐的东西。三位小朋友在古树下安静的听爷爷讲故事，真切的抓住了和谐竹乡的一个瞬间，正是这个瞬间是现实人居生活的真实写照，给市民以亲切感，所以2002年10月建成以后受到不少市民的好评。“梅花鹿”雕塑不仅给小朋友提供了游玩的场地，也展示了安吉的生态美。 据悉，随着时代不断变迁，竹乡的城市雕塑题材将继续以轻松、愉快为主。城雕或展现竹乡气质，或体现风土人情，或表达时尚前卫，她们如同一首首凝固的诗篇，吟唱着欢乐的生活颂歌；她们也紧跟着时代的步伐，勾勒出一幅幅现实风景和未来的蓝图。
城雕：承载竹乡历史
漫步竹乡街头，显眼的城雕不时映入眼帘。他们是城市的表情，引领我们一页一页地翻看安吉历史…… 普通市民张大伯说：“刚改革开放时，象雕塑这种东西，在安吉属于很少有的，我们小时候就蛮少看到，以前到外地看到雕塑，非要排队轮流照像。”小李告诉笔者，雕塑能让人回忆起好多事情，孩子们大了一定还会来驿站玩，这里承载了童年的不少记忆。 据悉，安吉建县于东汉灵帝中平二年，汉灵帝赐名“安吉”，取《诗经》“安且吉兮”之意，到现在，已经有1800年历史。在唐、宋，安吉是南京到杭州的官驿道，宋时曾经设立了数家官亭、马驿，明代设急递铺。而现在，驿站成了安吉人文传承的一个符号。安吉的驿站文化广场以“八百里加急快送”为主雕塑，主雕塑一边是“转递图”，另一边是“换马图”。驿使的监督记录，驿卒的马匹调整，整装待发的驿员，进食休憩的备用马匹……这些都是邮件运抵中心站时交接、转递的情景。
雕塑马匹群重现了南宋邮驿工作中换马、饮马、笔录等过程。据当年主持本次工程的雕塑家阮文龙介绍，整个群马雕塑全高6.8米，全长8.3米，称得上是“浙江第一马”。 如今驿站上的雕塑成了文明传承的标志，也是我们对古道驿声的追忆和怀想。这些雕塑存在有它贵重的历史价值。
城雕：守望城市记忆
黄浦江之母雕塑是一尊裸体的女神全身石雕塑，她立于生态广场中央，从迎宾大道北端远远望去，犹如黄浦江之源和上海母亲河——黄浦江浑然一体，这也让上海人觉得精神振奋，安吉也更形象的走入上海人的心中。这个女神，她每日每夜守望着整个竹乡，守望着竹乡的每一步成长，每一次前进。
城雕，或会心一笑或令人玩味，不断引领着人们的审美情趣，渐渐成为竹乡不可或缺的亮丽风景。而更重要的是她们也不断见证着安吉的历史，是时光的守望者。 白茶是我县农业的支柱产业，为了扩大白茶的知名度，提高白茶生产的商业品质，2002年5月县政府与一家房产开发商联合投资建设了以“白茶仙子”为主题的广场。当时的设计者根据当地的传说，塑造了一个“白茶仙子”神话人物，耸立主题广场的中心。“白茶仙子”雕塑用房山汉白玉雕刻，周边景观雕塑小品均以花岗岩为主体而成。四周以自然石形态雕刻了六块浮雕，描述了白茶仙子传播白茶的故事。同样河滨公园的“大茶壶”也是因白茶节契机建成的， “每一尊雕塑，它背后都折射出这个社会，包括我们这个城市发展的一些脉络，这实际上就是这个城市在逐步开放，经济在逐步发展，人们的思想文化水准，在逐步提高的一个明证。”开发区一位工作人员说，“黄浦江之母”、“白茶仙子”、“大茶壶”等雕塑都记录和见证了当代安吉历史上很有意义的时刻。今后她们还将继续存在，也将守望着竹乡，见证竹乡的成长。 任凭岁月匆匆，潮涨潮落，伫立的雕塑，守望着城市的记忆。
