图为小铜斧

    编者按：《今日安吉》8月24日二版的《奇异石头惊现高坞岭》一文刊发后，在县内关于石头的来历和用途引起了广泛的关注。10月9日，县博物馆馆长程亦胜等文物专家专程赴该村对农民发现的两件东西进行了考证，专家一致认为怪石系尼姑死后用于装骨灰的器皿，小铜斧属于春秋时期的青铜器。
    文中描述，石头并不大，呈现椭圆形状，外面分布着清晰的条纹，恰似一朵朵盛开的荷花。在石头的上面有一个小孔，在小孔的周围刻有“大通保安”几个字。石头一分为二，上下密封紧凑，可以打开，里面的空间较大。为什么专家如此肯定它是骨灰盒呢？程馆长在仔细研究了石头的做工、图案和构造后表示，一般判断，凡器皿上下有孔有寓意“上接天下连地”的说法(前文中疏漏了下面有一个孔的描述)，而旧时的骨灰盒均有该特征。特别是该器皿的上下有莲花图案，说明该骨灰盒的主人是笃信佛教的，同时其上部的草花型图案只有在清朝时期才出现，它的时代基本可确认为清代。而一般的和尚圆寂后有的是用缸来装骨灰的，所以基本判定属于尼姑的用物，该推测马上从发现地得到证实，据村民反映发现地确系尼姑庵旧址。不过专家表示，在我县该类发现尚属首次，基本可确定为国家三级以上文物，有较高的研究价值。在知道了该东西的身世后该村的相关负责人表示将无偿捐献给国家作研究之用。
    针对村民发现的铜斧，专家专程到该物的发现和持有者郑阿平家进行了解，该铜斧系高6.5厘米，最宽处为3.5厘米，是做工较为精细的春秋时期的青铜器，由此可以推测在我县的东部山区早在春秋时期就有了人类活动的较高级行为，改变了以往该活动在春秋时期仅在安城等地的说法。